AQUEST DISSABTE MITING A SABADELL D´ INICI DE CAMPANYA ELECTORAL!!!

IL BLOCCO STUDENTESCO (EL BLOC D´ESTUDIANTS)

Avui el post el dediquem al Blocco Studentesco, el sindicat Nacional Revolucionari, europeísta i patriota d´estudiants italians. Relacionat íntimament primer amb el Movimento Soziale Fiamma Tricolore (aliat a Europa amb l´MSR), i després com a ala juvenil de Casa Pound Italia de la mà de Gianlucca Iannone . El Blocco es tot un referent a Italia de compromís, lluita i disidència , un verdader escut de guerra i plataforma per a defensar els interesos i drets dels estudiants tant de primària com universitaris. Entre les seves activitats estàn la organització de festivals culturals per a la comunitat estudiantil, la ocupació de habitatges deshabitats o en desús que són reformats i modificats per a crear centres culturals i d´activisme juvenil, així com la seva intervenció activa en manifestacions per a reivindicar una educació pública i gratuïta, contemplant com està escrit al seu programa la erradicació de l´ensenyança privada, i l´adopció d´un text únic per a tota la secundària. Tant de bo, en un futur no llunyà els partits i les organitzacions patriotes i revolucionàries juvenils espanyoles puguem/puguin organitzar un moviment estudiantil i cultural ferm i combatiu com l´existent a Italia.
http://www.bloccostudentesco.org/

AVANTI IL BLOCCO STUDENTESCO !!!
BOIA CHI MOLLA !!!!

Cine de tématica Ecosocial: DERSU UZALA, EL CAZADOR.

Hoy os presentamos otra película mítica, del legendario director japonés Akira Kurosawa, famoso por películas como Trono de Sangre ó Ran. Esta película dirigida por él, en 1975 después de una grave depresión por falta de éxitos, que le condujo a una tentativa de suicidio, recibió el Oscar a la mejor película de habla no inglesa así como diversos premios como el David de Donatello a la mejor película del año y en el Festival de Cine de Moscú. La producción de la película así como los actores (Yuri Solomin y Maxim Munzuk) eran soviéticos. Hemos elegido este film por los valores que creemos que aporta, sobretodo como critica inteligente al artificial modo de vida urbano, en contraposición a la naturalidad del medio rural y a la compenetración con la naturaleza y el entorno que representa y entraña éste. En este caso representado por el medio salvaje e inhóspito de la taiga siberiana. Dersu Uzala también alberga una historia de amistad entre dos hombres, que por casualidades de la vida , al encontrarse supieron aprender el uno del otro y sembrar la semilla de una amistad verdadera, a pesar de las abrumadoras diferencias que existian en la psique y la cosmovisión de cada uno de los dos. Esta película durante los años 70 se convirtió en un símbolo para la comunidad naturista, miles de naturistas, vegetarianos, ecologistas, veganos, nudistas, etc. abarrotaron las salas de cine de nuestro país.
En definitiva , una gran película de la que os recomendamos su visionado. A continuación os ofrecemos la critica que hizo de la película la revista cultural El Martillo en su primer numero de octubre de 1977 (os advertimos que cuenta demasiados detalles del argumento) y acto seguido teneis todos los enlaces ordenados para que podais ver íntegramente la película. Disfrutad de esta obra de arte.

DERSU UZALA
Un capitán al frente de una expedición dedicada a investigaciones cartográficas encuentra en plena taiga a un cazador llamado Dersu Uzala. El capitán, haciendo las veces de narrador y protagonista testimonial, nos contará en “off”, con breves acotaciones, confiando a la imagen la mayor expresividad, las distintas inflexiones de su amistad con el cazador.
Dersu Uzala vive perfectamente engranado en su medio. Entre él y la Naturaleza existe una asombrosa compenetración. Dersu despliega tres niveles de conocimiento. Un primer conocimiento racional: sabe que se avecina una choza porque las cortezas de los árboles están arrancadas, que un viejo pasó por allí porqué dejó marcados sobre la nieve unos pesados talones. Un segundo conocimiento sinestético: huele a los jabalíes, oye el humo. Un tercer conocimiento mágico-religioso: concibe como personas al sol, al fuego, al viento y a los animales, presiente la existencia de Katenga, el espíritu del mal.
En el primer viaje de reconocimiento, Dersu sorprende al capitán y a sus hombres por su capacidad de interacción con la Naturaleza. Una tormenta en un lago helado subraya esta formidable fuerza de adaptación del cazador. En cambio, el capitán, a pesar de su topolito y de su brújula, sucumbe al frío y al viento. Esta jornada de lucha desesperada con la Naturaleza consolida la amistad de los dos hombres. Días después, su despedida, mientras el cazador trepa, patizambo, por una colina nevada y el capitán encabeza la expedición que camina por la via hacia Vladivostok, reviene sobria y conmovedora.
En el segundo viaje por la selva, cinco años mas tarde y tras un reencuentro de los dos hombres, Dersu inicia un declive personal. Progresivamente perderá precisión en el disparo y sentido de la orientación. La taiga se le vuelve hostil, inhabitable. Es ahora el capitán quien ofrece su hospitalidad, como antes lo había hecho el cazador encarnando al gran anfitrión de la selva.
En Jabarovsk, en el hogar del capitán, será Dersu el inadaptado, como su amigo lo había sido en el lago. Se invierten, pues, las capacidades de adaptación. Kurosawa, a través de esta marginación del cazador en la ciudad, está cuestionando –con ternura, con sorna, con escrupulosidad- toda una serie de valores institucionalizados típicos de sociedades civilizadas. El encuadre interior –pródigo de composición- que recoge al hijo tocando el piano, al padre leyendo y a la madre haciendo calceta, mientras el cazador se acurruca delante del fuego (único trasunto ciudadano de su vida en la selva), informa de la pérdida de unos valores naturales y de su suplantación por otros de carácter social. Cuando Dersu pregunta perplejo como se puede vivir dentro de un cajón o cuando, observando que la familia paga por proveerse de leña, tala un árbol del parque tratando de mostrarse solícito, Kurosawa está haciendo una denuncia de valores establecidos mucho mas eficaz que la que parte de directores rabiosos que embisten a troche y moche desde ópticas adultas. Es impensable que el espectador sensible se suspenda en el puro regocijo ante estas actitudes de Dersu, porque, para entonces, Dersu, a través de su admirable fusión con la taiga y sus moradores, tiene ya ganados todos nuestros afectos. Por esto, sus pasmos en la ciudad -¿porqué la familia debe pagar el agua cuando ésta fluye abundantemente en las fuentes?- , nacidos en una zona de ingenuidad muy próxima a la infantil, resultan críticas mordaces a todo un sistema empañado de artificiosidad.
Kurosawa desplazará el centro de interés cada vez mas hacia la amistad de estos dos hombres, relegando la potenciación épica del contorno. Su obra está realizada con una sobriedad extraordinaria, espantando efectismos, que siempre están a punto de aflorar.
Díria que esta película, más que un canto a la amistad, es un canto a la espontaneidad. Las tomas fotográficas que la expedición hace del cazador y del capitán, descubren a Dersu siempre natural. Su rígidez ante la camara puede parecernos ridícula porque, de siempre, estamos acostumbrados a actitudes mas relajadas. Pero aún en las personas mas fotogénicas, o menos sospechosas de afectación, hay siempre un lugar para la pose. Y esto, la pose, es justamente lo que no encaja con Dersu.
El cazador vive en un constante reflujo de espontaneidad con la Naturaleza. Le ilusiona cazar martas cibellinas, y cuando obtiene las presas y las canjea por dinero, es engañado por los hombres, que le emborrachan de vodka para robarle. En cuanto lo natural se conmuta por lo artificioso, se rompe el perfecto equilibrio. El capitán entregará a Dersu una escopeta de último modelo para restituirle de sus dotes ya maltrechas. Pero la escopeta propiciará su muerte, en lugar de prorrogarla: unos jungueses le asesinan para quitarle el arma.Al final, sobre su sepultura, el capitán hincará el cayado del cazador, como haciendo un doble homenaje a su amistad y a la espontaneidad de Dersu Uzala.

http://www.youtube.com/watch?v=5vkraVg3nOU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=KXCaaAfKvss&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=cxBqB4vUK1A&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=0O-_P4xizt4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=B2N1reClmTY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aj8_TrefaZM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hUcyj_u31g0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=O-ZMVqj5aFo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=JKUIFBd3iLI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=-UCr9TYdQFw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=BukbRYfeuJc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OaV1xRtPCpo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=TVK09QHVRWQ&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=gvuWLubgGx8&feature=related

SOBREDOSIS DE PORQUERÍA

Ya están aquí a la vuelta de la esquina las elecciones, otra vez la gran artillería mediatica nos volverá a bombardear de sonrisas, de buenas palabras, de besos apestosos a los pobres crios, de caramelitos y globos, de grandes promesas y de un futuro limpio y prometedor. Como decía la Biblia, Dios bajará a la Tierra una vez en este podrido planeta se haya conseguido la paz y la armonía absoluta, con un viento catastrófico a la vez que entrañablemente fatalista será el fin del mundo. Creo que esta fecha está proxima, pues si oímos a los partidos todo son maravillas, van a salvarnos del paro, de la precariedad, de la corrupción, del terrorismo, del hambre, nos prometen bienestar, trabajo, dinero y hasta nos inundan de sudacas y rumanas para hacer la vida mejor a cuantos españoles solteros deseaban una fémina, son unos tios cojonudos. Pero bueno, como sabemos que los lectores de este blog no son gilipollas, pues si lo fueran estarian mirando a Mauricio Colmenero en el Youtube por sexagésima vez, vamos a entrar en materia, nos vamos a poner los guantes de látex, afilar el bisturí y empezar a hacer lo que mas nos gusta : sacar a las vistas las vísceras de esta repulsiva sociedad y Sistema.
En las Elecciones Europeas del 7 de Junio se van a presentar 37 candidaturas, la inmensa mayoría son de partidos desconocidos, muy pequeños o con un programa grotesco. Para llegar hasta allí ha hecho falta mucho esfuerzo para poder conseguir 50 avales de cargos públicos electos, para algunos partidos ha sido muy laborioso, para otros ha debido ser como un hobbie, para los grandes me refiero. Bien, en esta lucha democrática estarán presentes las mas diversas ideologías politicas, extrema derecha, derecha, liberales, centro, socialdemocracia, centroizquierda, izquierda y extrema izquierda. Muchas tendencias para servir a un mismo objetivo, muchos colorines para al momento de la verdad en un alarde dictatorial y mezquino los partidos grandes pedir el voto útil, osea coartar las aspiraciones de los partidos pequeños pues nada cambiarán. La paradoja es que los partidos grandes parlamentarios y con representación, el Sistema, nos ofrecerán lo mismo de siempre, solo lo que éste nos ofrece, y el resto de partidos extraparlamentarios, simplemente ofrecerán la alternativa de ahondar aún mas en las ofertas y promesas del Sistema. Acabo de resumir la triste realidad, no esperemos nada, ni de unos ni de otros, pues nos ofrecerán todos lo mismo, unos más acentuado y otros con la porción actual. Los partidos que hoy mueven los hilos de este gran caballo de Troya mediatico, económico, politico y financiero que es el Sistema actual, neoliberal y capitalista se presentarán en diferentes bloques. Por un lado estarán el PP, Unión Progreso y Democracia, Libertas-Ciudadanos de España, el PSOE que irán por libres. Luego los independentistas de la derecha-socialdemocrata, se agruparán en torno a Europa de los Pueblos (allá estarán Esquerra Republicana, la Chunta Aragonista, el BNG, Eusko Alkartasuna y algun que otro mas). Otros serán los nacionalistas de derecha o liberales bajo el nombre Coalición por Europa (CiU, el PNV, los nacionalistas de baleares, los andalucistas y el Bloc Nacionalista del País Valencià). En pocas líneas hemos resumido los partidos que forman este Gran Caballo de Troya liberal-capitalista destructivo, que desde 1978 penetra en todos los ámbitos y segmentos de la sociedad y dictan a su gusto, atan y desatan, construyen y destruyen. Ellos son los responsables de nuestro estado actual: usura bancaria, precariedad, guerras, hambre en el mundo, paro, Expedientes de Regulación de Empleo, crisis, especulación, etc etc. Las grandes mejoras que han gestionado, son el producto final de un mínimo de baja politica, en que se obra por oficio y para mantener el statu quo de limitada prosperidad, no sea caso que la gente se levante. Pero ellos, nuestros eternos gestores, sin exagerar, no nos ofrecerán nada mas que lo que estamos viendo en la calle, con el peligro de que se pueda acentuar y salir despedidos por la borda, pues la vorágine caníbal de quien les controla como empresas que son, es insaciable. El PSOE, el PP, IU, CiU, ERC y otros solo son plataformas politicas construidas por empresarios, banqueros, multinacionales, etc. y que sencillamente sólo gestionan un Estado como cara visible de unos intereses bastardos, invisibles y que son los que realmente sacan tajada de esta gran mentira llamada politica, llamada gobierno, llamada Monarquía Parlamentaria. Cuando muy acertadamente decía Karl Marx que el Estado es el instrumento de poder de la burguesía y que toda la autoridad social está en manos de la clase dominante, venía a translucir de forma irrefutable que toda la estructura estatal, así como las leyes, las normas y los códigos de comportamiento, de civismo y de democracia están supeditados al interés de una clase reinante que los ha instaurado como medida de protección para sus intereses y privilegios (los que financian los partidos y los dirigen) y también hecha como azote de la mayoria social de trabajadores, contribuyentes y arrendatarios del Estado, para que solo puedan andar por el camino marcado por las élites del Dinero. Estas élites, tienen muy bien diseñado el panorama político: montan el circo de forma que para participar hay que acatar unas formas, y que sobre los programas de cada cual siempre hay un techo infranqueable, una bóveda de cristal blindado (en la que se ven las estrellas pero que jamás se puede traspasar) construida a base de tabúes, prohibiciones y de mitos políticamente correctos. Me refiero a que solo nos dejan participar en el camino por ellos marcado, siguiendo la batuta y el camino único marcado por ellos. Por esto mismo, para alegrar el ambiente dejan participar a multitud de partidos y partidochuelos, esto da sabor de democracia, de pluralidad y de representación total en una urna, de los anhelos e ideas de todo el pueblo. Nada mas lejos de la realidad, aquí radica la trampa, teñir de pluralidad a partidos unidos ideológicamente y programáticamente, de un cordón umbilical invisible con las formaciones politicas de la dictadura democrática, o partitócratica, el Gran Bipartito que es España.
Cada brazo del mismo cuerpo del Sistema (la Gran Derecha y la Gran Izquierda) lleban a su séquito de servidores con o sin conocimiento de causa, que van tejiendo una telaraña de alternativas , pero que siendo objetivos, son o más derecha o más izquierda, pero sin salir de los parámetros de la Dictadura partitocrática antes mencionada. Cada tendencia, o a la derecha o a la izquierda de las grandes serpientes dictadoras, ofrecen mas de lo mismo, pero mas acentúado (mas pensamiento único, mas aborto, mas inmigración, mas antifamilia, mas antipatria, mas antisocialismo, mas recorte de verdaderas libertades populares, mas homosexualidad, mas libertad de opinión controlada,mas centralismo, mas privatización, mas monarquía, mas mitos). Mientras el Sistema representa una tonelada de desperdicios clínicos aplicados a un criterio politico, sus apéndices extraparlamentarios de ambos extremos representan lo mismo pero bajo unos parámetros mas insultantes, en emisiones radioactivas mas dosificadas, ahondando en un vertedero sin fin de despropósitos ideológicos y de bajeza moral aún mas latente, una verdadera sobredosis de porquería.
Hablaremos de ellos: En la extrema derecha hay dos facciones: los falangistas (o neofalangistas porqué ese tipo de falangismo es inédito) y los nacional-democratas. Los votantes de las distintas Falanges esta vez tendrán la situación mas purgada, pero el voto será bipolar. Por un lado está la Falange Auténtica, izquierda nacional, a favor de la inmigración, con un mensaje democrático-constitucionalista que asusta al ver al lado el yugo y las flechas. Y por otro los de Falange Española de las JONS. Sinceramente si José Antonio Primo de Rivera y Ramiro Ledesma, levatasen la cabeza y viesen las siglas históricas del movimiento fascista español en la pocilga inmoral en que se ha convertido, volverían corriendo a la sepultura, pues la muerte física es ténue antes que ver muertas tus ideas y tu cosmovisión de la vida. Este partido se declaran antifascistas, antirracistas, están a favor de la inmigración que sufre nuestra Patria (para ellos España es Iberoamerica, por tanto su particular Ius Sanguinis es un Ius Religionus y un Ius Linguae, pues igual que los independentistas antiidentitarios que hay en España, para ellos ser de una tierra es hablar una lengua, trabajar aquí y tener la misma religión, punto) y un cúmulo de despropósitos que no hace falta ni mencionar. Viejos, señoras con abrigos de pieles y poca cosa mas. Lo que me gustaría saber es si son también antifalangistas, porque dudo que les quede algo de falangismo con las autoamputaciones que se han hecho. Evidentemente, la extrema derecha es parte indisoluble del Sistema antes mencionado, sin alternativas, con los mismos dogmas de fe, y con el mismo horizonte vallado e hipotecado.
Por otro lado están los nacionaldemocratas, los cuales tres partidos muy parecidos rozando el plagio se dividirán el electorado, ellos son Democracia Nacional, Alternativa Española y el Frente Nacional. No a la inmigración, incentivos contra el paro y la crisis y España hasta en la sopa. ¿Y socializaciones? ¿Y una futura Republica Social? ¿Y un sistema de viviendas sociales? ¿Y nacionalización de la Banca y de los sectores estratégicos? De esto nada de nada, su empeño es quitar votos y electorado al PP, para simplemente ocupar su mismo espacio y aparte de acabar con la inmigración, poca cosa mas. Que me disculpen por si se sienten ofendidos pero sus planes de futuro son un regreso a los años 70, volver al status quo franquista: sin paro, sin crisis, seguridad, sin inmigrantes y sin separatismos y fin del juego. Pero de proyectos sociales ambiciosos para el futuro nada de nada, una vez limpiada la ponzoña, un feliz regreso al pasado.
Después ya llegamos a los partidos a la extrema izquierda del Sistema, los partidos comunistas, bien sean estalinistas, bien sean trostkistas (internacionalistas) que deberán dividir su voto entre 6 formaciones. Por un lado estarán los comunistas-estalinistas de toda la vida que son Izquierda Unida, Iniciativa per Catalunya –Verds, Esquerra Unida i Alternativa que van de la manita , los del PCPC y la Unificación Comunista de España. Y por otro lado estarán los trostkistas que tendrán que fraccionar su voto entre tres formaciones idénticas: estas son Iniciativa Internacionalista (II), Partido Obrero Socialista Internacionalista(POSI), y Revolta Globlal- Izquierda Anticapitalista (RG-IZAN). Y es aquí cuando llegamos al meridiano cero del terremoto. Todo cuanto tiene de lujurioso, caprichoso y hedonista en temas morales el Sistema vigente ellos lo multiplican por 100. Su programa-manifiesto es un despropósito de sandeces que hace inviable su alternativa mas allá de las mismas tontadas que pregonan desde siempre los marxistas: derecho de voto de los millones de inmigrantes que hay en Europa, fronteras aun mas abiertas para que por aquí entre todo aquel que le venga en gana, derecho de autodeterminación de cada pueblo, provincia, barrio que lo reclame. ¿Y a estos les llaman unitarios? ¿Puede existir un partido que sea de ambito estatal pero que al mismo tiempo pida simultáneamente el derecho de autodeterminación de Aragón, Andalucía, Asturias, Castilla, Galicia, Països catalans, Euskal Herri, Canarias, etc.? Y es que es en las alternativas mas estratosféricamente inviables y caóticas donde reside la esperanza de las izquierdas radicales en España, y es precisamente este, uno de los partidos que su seriedad y su independencia como alternativa al Sistema son equiparables al patetismo de sus , y a la sumisión absoluta hacia los postulados mas estercoleros que el Sistema ha sembrado a su lado izquierdo extremo, para ahogar toda oposición al PSOE al crear o dejar crear un bicho raro sacado de las peores historias de terror.
De este partido, Iniciativa Internacionalista decir que ahora lo quieren ilegalizar, no porque les asuste su desvarío, sinó porqué es evidente que es una nueva tapadera de los proetarras. Como líder consta el dramaturgo Alfonso Sastre, que ha concurrido como candidato en Herri Batasuna, Euskal Herritarrok y ANV. Como numero dos y candidata a ocupar el escaño en caso de lograrlo está la funesta Doris Benegas, hermanísima del socialista vasco Txiki Benegas y de IzCa (Izquierda Castellana) partido independentista castellano que es famosillo por sus juventudes, las Juventudes Castellanas Revolucionarias, un verdadero atajo de borrokas, redskins y demás perros de presa adiestrados para morder. Este personaje según dice la Fiscalía tiene “intensas vinculaciones con el entramado ETA/Batasuna”. Ahora se lamentan los partidos de la Dictadura Bipartitocrática de que el citado partido consiguió los 50 avales mayoritarios gracias a que sus avalistas fueron en su mayoría socialistas y populares que ahora les han retirado las firmas porque los pobrecillos se han sentido "engañados". Y pensar que partidos como el nuestro hemos sudado sangre para poder conseguir con justicia y por derecho 50 avales y partidos vinculados con Batasuna los han conseguido en su mayoría de los dos grandes partidos y por lo que se ve, sin problemas. Vivimos en un gran engaño, y las opciones politicas que hemos mostrado, desde las mas famosas hasta las mas exóticas, todas forman un mismo artilugio de autodestrucción, de deterioro politico-moral-social unas, de inmovilismo y de mantenimiento de las estructuras politico-economico-sociales otros. Los partidos con representación nos volverán a invitar a su mismo circo con los mismos resultados. Los partidos de la extrema derecha e izquierda nos ofrecerán como alternativas un feliz regreso al pasado, una vuelta al comunismo o una vuelta al franquismo. Y nada mas, señores, ya está.
Por suerte queda un partido de veras antisistema, un partido socialista, republicano, identitario, sin padrinos, sin limitaciones, sin banqueros ni empresarios detrás, un partido limpio. Este partido no tendrá que fraccionar su voto, ni estará su andar ya milimetrado antes de concursar, nuestra lucha como la del resto no está ya escrita y sentenciada antes de empezar, pues nuestras victorias y fracasos los escribiremos nosotros, con la ayuda de toda la gente que nos dará su confianza y su voto. Será un voto de ruptura, un voto transversal, un voto disidente, será un acto de rebeldía, nuestra sola presencia, pues ofrecemos alternativa, ofrecemos un futuro digno para nuestros compatriotas para el siglo XXI. Será el unico partido Nacional Revolucionario y verdaderamente anticapitalista presente, será el unico partido de ámbito estatal declaradamente republicano, será el único partido que abogará por una lucha sistemática contra la Usura y sus males de consecuencias planetarias, será el único partido con una mujer al frente. Será la única oportunidad de confiar en el futuro, de soñar por un cambio, de saborear una pequeña victoria teniendo tanta noche por encima, será o no será , pero ante la inmundicia salvapatrias que nos rodeará, solamente si deseas lo mencionado te quedará una opción real: el Movimiento Social Republicano. La victoria nos pertenece, ¡¡¡ ayudanos a lograrla!!!

MSR TARRAGONA

DÍSELO A TODOS por Wil Vesper

Que cada uno se diga a sí mismo

en lo más profundo de su corazón,

a cada minuto:

Cuando soy débil, mi pueblo es débil.

Cuando soy hipócrita, mi pueblo es hipócrita.

Cuando desfallezco, mi pueblo desfallece.

Cuando abandono a mi pueblo, me abandono a mí mismo.

Cuando me opongo a mi pueblo, me opongo a mí mismo.

Perder el coraje y el espíritu de iniciativa

significa perder la vida,

significa traicionar a su padre y su madre,

a sus hijos y a sus nietos.

No hay más que un medio

contra la guerra: ¡la guerra!

contra las armas: ¡las armas!

contra la bravura enemiga: ¡su propia bravura!

y contra la desgracia: el espíritu de sacrificio.

Contra el odio del mundo, la única ayuda es el amor de nuestro pueblo,

dispuesto a todos los sacrificios.

La debilidad de corazón lo devora todo a su alrededor

como la podredumbre,

como entre lo frutos,

una manzana corrompe a las demás.

Lo que tú te permites

tu vecino se lo permite también.

Cuando tú engañas,

él engaña también.

Cuando tú te quejas,

él se queja también.

Cuando tú chismorreas,

él chismorrea sobre ti.

Y cuando uno de nosotros traiciona,

en fin, cada uno se traiciona a sí mismo.

Nosotros apelamos a la Justicia.

Pero hay que merecer también nuestro destino.

Quien es indigno, cosecha indignidad,

quien animoso, el ánimo,

los mejores, lo mejor.

E incluso cuando los dioses

rehusan su ayuda,

el hombre íntegro logra, no obstante,

su bendición.

Toda vida es peligrosa.

No sólo se muere ante el fuego.

Cada madre arriesga su sangre

por la vida de su hijo,

perpetuando así a su pueblo.

Para preservar la vida,

todos arriesgan su existencia,

unos para sí mismos, su hambre,

su propia necesidad,

otros, por muchos

y un hombre, por todos:

el héroe en el campo de batalla.

Da la vida a todos. Vive en ellos.

Por su muerte,

los laureles eternos coronan su sueño

y sobrevive la Patria.

Lo que ha sucedido, continúa en activo,

tanto lo bueno como lo malo.

Que nadie llegue a creer

que podría disimular algo,

y hacer secretamente el mal.

Lo que es sano engendra lo sano,

lo podrido, la podredumbre.

Nada puede traicionarnos...

salvo nuestra propia boca.

Nada puede perdernos...

salvo nuestro propio corazón.

Nada puede herirnos...

salvo nuestra propia mano.

Nadie puede liberarnos...

salvo nosotros mismos.

NUESTRA CANDIDATA A LAS EUROPEAS 2009: CARMEN MARTÍN PADIAL

Carmen Martín Padial es la candidata que encabeza la lista del Movimiento Social Republicano. Tiene 38 años y es madre de dos hijos de 14 y 16 años. Con estudios y aficiones artísticas que abarcan desde la pintura, la fotografía hasta la poesía, entre otras, tiene demostradas inquietudes de tipo social, que ha desarrollado de forma desinteresada, como por ejemplo participando en planes contra la drogodependencia, impartiendo clases extraescolares a niños cuyos padres por motivos laborales tenían serias dificultades para su educación o sin medios económicos para que alguien lo hiciera en su ausencia, así como ayuda a mujeres maltratadas o víctimas de abusos y diversos trastornos consecuencia de éstos. Actualmente, como tantos españoles, está en paro.Proveniente de familia humilde de pescadores y labradores, esta ciudadana andaluza sabe muy bien cuales son las necesidades e inquietudes que sufre la gente como ella, gente llana, pero consciente de la necesidad de reivindicación social, la que debe enfrentarse al día a día que viven la mayoría de los españoles.Por eso mismo, porque detecta la ausencia de interés real en la aplicación de soluciones para las carencias sociales que vivimos la mayoría de los españoles por parte de la clase política, Carmen Martín Padial ha decidido emprender su actividad dentro del Movimiento Social Republicano, desde el idealismo y sin ningún tipo de interés más que el de buscar soluciones a la problemática que se nos presentan a los ciudadanos de a pie. Así pues, y formando parte de la ciudadanía popular, y frente a la política profesional que tan solo utiliza a la gente, se ofrecen ideales y necesidades en la persona que se presenta por el Movimiento Social Republicano.Hechos y no solo palabras vacías o títulos ostentosos. Los títulos se ganan en el día a día.

COOPERATIVISMO: ALTERNATIVA AL CAPITALISMO (5ª PARTE)

ORGANIZACIÓN DE LA EMPRESA EN RÉGIMEN COOPERATIVO. LA PARTICIPACIÓN EN LOS BENEFICIOS.

Supuesta ya la teoría económica del cooperativismo, se hace imprescindible seguir adelante para llevar a la práctica las dos consecuencias fundamentales de su doctrina: la organización de la empresa en régimen cooperativo y la participación en los beneficios. Porque hasta aquí lo que venimos diciendo es que, siendo el trabajo la única fuente de riqueza, no hay razón para considerarlo como mercancía que se vende al capital o a la colectividad estatal, y, en consecuencia, no hay razón para seguir defendiendo los sistemas capitalistas y comunistas, sino que es preciso levantar otro en que los tres elementos de la producción cooperen en ella sin que ninguno pretenda alzarse con el derecho que corresponde a los demás; pero esta cooperación exige una nueva concepción de las cosas, sobre todo en lo que se refiere a la distribución de los papeles que los diferentes productores han de desempeñar en la empresa y a la distribución de los beneficios producidos.

1) Intervención de los tres elementos productores en la composición de la empresa.
Es norma financiera indiscutible que la sociedad productora ha de estar compuesta por todos los elementos productores y que el organismo director lo deben formar ellos mismos, bien directamente o bien por intermedio de unos consejeros de administración, si el número de participantes amenaza dificultar la buena marcha mercantil. Así, el capitalismo, para el que solamente los accionistas son productores, formaba la empresa con la suma de todos ellos, y el comunismo, que empieza por desconocer todo lo que hay de personal y directo en el trabajo, para levantar como único productor el esfuerzo manual y colectivo, tenía que acabar nacionalizando la empresa, no como fórmula económica y de conveniencia determinada, como cuando un país nacionaliza los ferrocarriles, por ejemplo, sino como fórmula filosófica derivada de su propia doctrina. El sistema cooperativo, en consecuencia, ha de formar la empresa con todos los representantes del capital, la técnica y la mano de obra que reúnan su esfuerzo bajo un mismo propósito.
Esto es sencillo de enunciar, pero exige para llevarlo a la práctica tener resueltos previamente los dos problemas siguientes: dar unidad jurídica a esta variedadad de aportaciones y encontrar la unidad de participación de cada uno. El sistema capitalista halló unas fórmulas sencillas para estos dos problemas; transformó en una sola persona jurídica las personas físicas de los accionistas en Sociedad Anónima, y encontró el titulo unitario de propiedad en la acción al portador. Claro está que estas dos fórmulas son las mas sencillas que se puedan imaginar, pero también son las mas injustas, porque para llegar a ellas ha tenido que negar toda variedad de personas participantes y de modos de participación, con lo cual, naturalmente, se encontró sin variedad ninguna y con la unificación hecha. Para el sistema capitalista no hay mas persona participante en la producción que la persona capitalista, ni más modo de participar que la aportación del capital. Por consiguiente, con crear la Sociedad Anónima, a base de un cierto número de acciones económicamente iguales unas a otras estaba todo resuelto.
El cooperativismo no puede proceder así. Su unificación tiene que hacerse evitando el cómodo e injusto procedimiento de negar la variedad. Por tanto, para llegar a la creación de la sociedad laboral como única persona jurídica hay que recordar que en ella han de intervenir, no una, sinó las tres personas físicas, y para crear la unidad de particpación hemos de tener presente que tampoco es uno, sino triple el modo de aportar.
Pero si nos fijamos bien, tampoco es demasiado complicada esta postura, al menos en su primera parte, ya que, precisamente, de lo que se trata es de formar una sociedad cooperativa.
¿ Qué es una cooperativa? Una sociedad de productores a la que cada cual aporta lo que tiene y luego se reparten proporcionalmente los beneficios obtenidos. Y como, por otra parte, la Sociedad Anónima, en el fondo, no es mas que una sociedad cooperativa en la cual las aportaciones se han hecho todas en metálico, ¿que inconveniente habría en compaginar las dos cosas y crear una forma nueva de sociedad que , conservando la agilidad financiera de la anónima, admitiera, además de la aportación metálica, la aportación técnica y la aportación obrera? La dificultad sólo está en encontrar la unidad de participación que representa por igual la aportación financiera del uno y del trabajo manual o intelectual de los otros, lo cual es precisamente la segunda cuestión.
Antes, cuando se decía que el único productor era el capital, todos sus representantes participaban a través del dinero, y el dinero era el denominador común que caracterizaba a todos los accionistas. Ahora, reconociendo la existencia de tres elementos productores no es posible seguir utilizándolo como módulo único de aportación, porque no todos aportan dinero y tenemos que inventar otro valor convenido que, por ser común a los tres, sea igualmente representativo de las aportaciones de cada uno.
Para esto olvidemos por un momento todo prejuicio financiero y bservemos este senzillo razonamiento: Cuando en el sistema capitalista se constituye una empresa, unos pocos son los que van a ganar, pero todos son los que van a producir; luego si la producción es insoslayablemente el fin general de todos ellos,y, además, decimos que los beneficios han de ser también repartidos, ya tenemos encontrado el denominador común que buscábamos: el producto. El producto puede ser ese sujeto jurídico que reduzca a números homogéneos las tres aportaciones heterogéneas que lo producen; y sobre él podemos levantar el nuevo edificio económico que tratamos de construir.
Basta para ello amoldarnos a un nuevo supuesto económicoen el que las acciones, en lugar de representar tantas pesetas, representen tantos productos, y la suma de acciones, en lugar de decirnos el valor intrínseco de la sociedad, indiquen el valor productivo de ella, y entonces el número de acciones que en la empresa representan a cada uno de los tres factores de la producción vendrá marcado por la proporción con la que interviene cada uno en la confección de este producto, y la suma de accionistas, por la suma total de productores (empresarios, técnicos y obreros). Por ejemplo, supongamos una fábrica que construye diez mil relojes al año y que cada reloj cuesta fabricarlo cien pesetas; supongamos también que la fábrica vale siete millones y medio en acciones de quinientas pesetas. Como nosotros no medimos ni el volumen de la empresa por su valor en venta, sino por el valor en producción, el número de acciones que la componen no será quince mil, sinó diez mil.
Ahora bien; de esas diez mil, ¿Cuántas representan al capital, cuántas al técnico y cuántas al obrero? Estudiémos como se ha compuesto el precio del reloj. En ese reloj se han empleado tantas materias primas que, junto con el desgaste de los útiles de trabajo y demás factores que suple el capital, valen, por ejemplo, cincuenta y cinco pesetas,y se han empleado tantas horas de trabajo manual que se cifran en cuarenta pesetas, y tantas horas de trabajo intelectual (funcionarios, dibujantes, etcétera,etcétera)que suponen cinco pesetas. Pues bien; el cincuenta y cinco por ciento del precio del producto corresponde al capital; el cuarenta por ciento, al obrero, y el cinco por ciento al técnico, o sea, que de esas diez mil acciones de la empresa, cinco mil quinientas representan al capital;cuatro mil al obrero, y quinientas al técnico.
Claro está que si en lugar de producirse diez mil relojes se aumenta o se disminuye la producción, no varían los supuestos del sistema ni exige para nada modificación alguna de su valoración, ya que lo interesante y permanente es la fijación de la proporción de esfuerzos que cada uno aporta, que es tanto como decir la proporción de participación de cada uno en la propiedad de la cosa producida, sin que se varíe este dato por la mayor o menor producción.

2) Los beneficios se han de repartir entre los tres elementos.
Llegamos finalmente a la resolución del segundo problema.
¿ Cómo han de participar los tres elementos productores en los beneficios producidos? La contestación a esta parte del problema es casi la mas sencilla, pues se reduce a extraer las consecuencias de las dos fórmulas anteriores. Si los tres son productores y, por lo tanto, dueños de los beneficios producidos, a cada uno de los tres se le debe dar en proporción a su intervención productora; en el ejemplo anterior, una vez dado el interés al capital, el sueldo al técnico y el jornal al obrero y una vez constituídos los convenientes fondos de reserva, el cincuenta y cinco por ciento de los beneficios deben ser destinados al capital, el cuarenta por ciento a los obreros y el cinco por ciento a los técnicos.
Claro está que en esto no hay una fórmula única, pues es muy distinta la intervención de cada factor en las diferentes producciones, pero la norma es siempre la misma; en la industria de la talla de brillantes, por ejemplo, la labor del tallista es muy pequeña en comparación con el valor de la materia prima y, en cambio, en la industria de encajes bordados sucede todo lo contrario; sin embargo, en una y otra indústria, como en todas, hay siempre un escandallo que lo hace la empresa (en nuestro caso, el empresario, el técnico y el obrero), y en muchos países lo aprueba el Ministerio de Industria, y ese escandallo o precio unitario está formado sumando los precios de los diferentes factores que intervienen en su fabricación. Pues bien; lo mismo que este procedimiento universalmente aceptado sirve para componer el precio unitario de la mercancía, sirve también para conocer la participación de cada elemento en la producción,y, por lo tanto, en los beneficios que a cada uno corresponden.
------------------------------------------------------------------------------------------------

Estos escritos creo que son muy importantes de que la gente los analice. Seguramente muchos empresarios y “jefes” que puedan leer estas directrices organizativas no les guste en absoluto, pues para ellos es perder dinero, pero dudo que nadie, por muy racano que sea se jacte de vivir a expensas de los demás, por eso las reivindicaciones laborales y sociales que aquí se expresan son de justicia. Un jefe o patrón ya puede dar a sus trabajadores los dias de fiestas patronales, las pagas extras, la paga extraordinaria de fin de año, ser considerado a la hora de dar un permiso por la razón que sea, etc. pero solo por eso no se terminará nunca el problema, pues el trabajador siempre reivindicará su parte en el proyecto, pues si somos buenos para el trabajo y las responsabilidades también somos aptos para participar en los beneficios que nos pertenecen sobre el producto final llebado al mercado. Y si no seguirán existiendo las huelgas, los boicots y el descontento pues, si aceptamos que el trabajador en la empresa solo trabaje por el sustento, ya podremos admitir otra vez la esclavitud, pues el asalariado, aunque sea de forma moderna, con mejores tratos y mas civilización, no deja de ser un esclavo al no poder recibir la parte que le pertenece de la producción ni poder tener ni voz ni voto en el proceso de producción y de rumbo de la empresa.
Por tanto, o nos ponemos las pilas entre todos, y a cada uno se le da lo que le pertenece y lo que es de ley o de justicia o jamás saldremos del hoyo capitalista en el que nos encontramos. Estos textos aunque no sean explícitamente originarios del Movimiento Social Republicano, si son elemento doctrinario con el que nos identificamos y que aplicamos de forma exacta en nuestra norma programatica. Pues el sistema cooperativo es la mas similar y matematica formula social que existe a la Socialización que nosotros defendemos, por no decir que es lo mismo con otro nombre. Con nosotros, algun dia estas ideas serán llevadas a cabo, solo con el MSR algun dia lograremos la justicia social y laboral que anhelamos a todos los niveles y dimensiones.