miércoles, 18 de marzo de 2009

DOCUMENTAL DE TEMATICA SOCIAL: LA PODEROSA AGRICULTURA EUROPEA.







Hoy os presentamos un documental que consideramos de visionado explícitamente obligatorio, para todas aquellas personas que tienen un mínimo interés por la actualidad, las causas económicas de la globalización y una concienciación politica por los males del mundo.
El Movimiento Social Republicano, somos un partido identitario y contrario frontalmente a la inmigración que estamos sufriendo, inmigración desbocada, masiva y por desgracia interesada para sectores poderosos. Creemos firmemente de que la inmigración sin control que está recibiendo Occidente, puede ser y será si no se remedia, una de las causas principales de pérdida de identidad europea, de inversión de nuestra cultura autóctona, y de perdida de valores nacionales y morales ante otras formas de ver el mundo (sobretodo el Islam). También como no, un aumento de la delincuencia, precariedad laboral y de servicios públicos. En definitiva, la inmigración es posiblemente el mayor mal que sufren nuestros pueblos, y que de no evitarse, entraremos en una espiral caótica de incivilización, provocada por el multiculturalismo, claramente reconocible en otros lugares del mundo como son Alemania, Francia, el Reino Unido, Australia, Sudáfrica y también en España. En pocas décadas han importado a nuestros países, los modelos de vida incivilizados y caóticos de países como México, Brasil, la India o Sudáfrica. Barrios alemanes convertidos en guettos en un país que acoge millones de turcos, ciudades británicas invadidas por indios, pakistaneses y jamaicanos que copan sus recursos y dada su alta natalidad se hacen con las alcaldías de condados enteros. El caos delictivo, la corrupción y las pandemias generales de enfermedades como el SIDA, han sumido en la desgracia la antes prospera Sudáfrica. Barrios enteros llamados banlieus en los suburbios de Paris, Niza o Marsella, plagados de inmigrantes y nuevos franceses descolocados, desarraigados, sin trabajo, donde cada cierta temporada explotan y abocan a la sociedad francesa a un infierno de incendios y actos delictivos. Barrios enteros en Nueva York, como Harlem y el Bronx donde su mera visita puede acarrear serios problemas a una persona no residente alli. Y por desgracia aquí en España ya hay nombres que hablan por si solos: Almeria, Murcia, El Ejído, Can Anglada en Terrassa, Santa Coloma de Gramenet…
Pero, que estemos en contra de la inmigración y pidamos medidas urgentes para paliarla no significa que seamos unos obtusos hipócritas que nos lavamos las manos ante los males del mundo, y cerremos los ojos ante las causas que provocan este desastre global. Como dice textualmente nuestro programa “ El inmigrante es víctima de un sistema, el capitalista, que explota a los hombres y las mujeres, y es víctima de régimenes políticos corruptos ó/e incapaces, por eso el MSR apoya todo tipo de ayudas para combatir y cambiar estas situaciones en sus respectivos países”.
El documental La poderosa agricultura europea, trata precisamente de las causas que provocan estos trastornos mundiales , las raíces del problema de las migraciones, donde podremos sumergirnos en los dramas humanos que se sufren en muchos lugares del planeta, y que directa o indirectamente nosotros provocamos, bien sea con nuestros productos, con nuestros votos, con las subvenciones y con nuestra indiferencia o falso análisis de la situación. El “papeles para todos” de los progres es tan insensato y estúpido como algunos anti inmigración que piden la expulsión inmediata de todos los extranjeros sin llebar a término las medidas urgentes necesarias para paliar el problema. Y es que la solución está clara: solo mediante la nacionalización de la banca, y de los sectores y empresas estratégicas aquí en Europa, ergo el desmantelamiento del sistema capitalista y de las estructuras opresoras de nuestras multinacionales, aquí en Europa y en el Tercer Mundo, solo así se puede vislumbrar un futuro justo para todos.
Actualmente uno de los sectores mas perjudicados por los precios del libre mercado en Europa es la agricultura. Nuestros agricultores como por desgracia no perciben un precio justo por sus cosechas, después de tan azarosa y dura vida laboral , donde el fruto final es marchitado por unos precios irrisorios después de la campaña, se sustenta este sector con una financiación inícua, irresponsable y artificial como son las subvenciones. Se confunde al trabajador del campo con leyes nuevas muy ecológicas pero nada naturales, se asfixia su actividad con una legislación prohibitiva que le marea con nuevas multas, revisiones, controles, y reformas en cuanto a utilización de depende que abonos o productos fitosanitarios. Se les paga por arrancar sus plantaciones, por replantarlas de nuevo, y así hasta el infinito. Se trabajan fincas sin interés productivo alguno, solo por las subvenciones y en otras se planta masivamente solo para recibir unas pocas migajas de la administración. Los precios depende en que cultivos (como los frutos secos) no han variado en 3 décadas, mientras que la maquinaría,los abonos, el contrato de jornaleros y los impuestos no paran de subir. En definitiva, la agricultura europea es un órdago para los que pertenecen a ella, pues trabajan muy duro para poder sobrevivir con subvenciones, mientras que lo que debería pagarse, el fruto final es malvendido para encarecerse después de manos de especuladores e intermediarios que lo llebarán al mercado, a unos precios altísimos para el ama de casa que se va a la tienda. La misma historia de siempre. Vivímos en un sistema económico de matriz criminal, como es el Capitalismo, un régimen donde se destruyen cosechas y se tiran alimentos al mar en toneladas solo para mantener los precios. Y una de las razones y del modus operandi del capitalismo para crecer y expandirse, es acabar con todas las economías y mercados que le hacen competencia. Ellos financian a sectores concretos improductivos o deficitarios de nuestra economía agrícola, sustentando de forma intervencionista la producción y la sobreproducción de algunos productos (como la remolacha azucarera por ejemplo) que nos sería mas facil (y sería mas justo) importarlos del Tercer Mundo. En vez de eso, esos excedentes subvencionados, son envíados a sus países, a unos precios bajísimos, echando por el suelo la frágil economía de aquellas naciones, arruinando y reventando sus haciendas y su futuro. Y es que la opresión está bien diseñada: desde organizaciones como la ONU se les exige bajar los aranceles y los impedimentos aduaneros de los países del Tercer Mundo o sinó no recibirán la ayuda humanitária, pero al mismo tiempo que hacen eso, les invaden con productos tirados de precio y subvencionados de Occidente, que pulverizarán sus economías nacionales. Esto es comparable a lo que se hace con los cebos para ratones, allí donde ponemos el alimento para los roedores, está el mismo veneno que los matará. Los países subdesarrollados no pueden competir con los países ricos y disfrutar de unas reglas de juego limpias, ya que la U.E. y los E.E.U.U. sobreprotegen sus productos de tal manera que es imposible que se pueda competir con ellos en igualdad de condiciones. En el seno de la Organización Mundial del Comercio, los países desarrollados exigen a los demás que eliminen las trabas aduaneras, mientras ellos fijan medidas de efecto equivalente, como lo son las subvenciones. Aparte de que los países subdesarrollados jamás pueden exportar sus productos a precios aceptables por un europeo, pues si tienen que pagarse los medios de transporte para su exportación, el producto alcanzaría un precio desorbitado por la impotencia de estos países de poder costear semejante operación por sus medios económicos raquíticos y de deuda perpetua. En definitiva, las grandes multinacionales, así como nuestros gobiernos nacionales e instituciones mundiales como el FMI, el Banco Mundial, la ONU, la Unión Europea y otros son los responsables directos de la inmigración, del hambre, de la ruína de las economías subdesarrolladas y de la muerte y la agonía de media Humanidad por sus sucios intereses. Por eso antes que terminar con la inmigración, es preciso arrancar de raíz el problema que la origina, que no es otro que el Capitalismo y sus delictivos metodos de funcionamiento. Hasta que esto no sea posible, seguiremos viendo impasibles como nuestros países se agotan ante unas invasiones migratorias que no podremos soportar, y que el Tercer Mundo se ahoga aún mas con su propia sangre.

lunes, 16 de marzo de 2009

Cooperativismo: Alternativa al capitalismo (IV Parte)


7) El cooperativismo

Contestada, pues, la primera pregunta que hemos hecho y sentada esta teoría, que, por justa, elimina las clases e iguala a todos en su categoría de productor, la organización de la sociedad económica no puede ser otra que el régimen cooperativo. Entendemos por sistema cooperativo aquel que organiza la sociedad productora de manera que los tres elementos que la componen se consideren socios, tanto para la obtención del producto como para la dirección y administración de la empresa como para la distribución de los beneficios.
Supongamos una empresa que al momento de reunirse por primera vez los que hayan de aportar el capital preciso para constituirse, se levantara uno de ellos y dijera: “ Señores, aquí estamos hablando de formar una sociedad industrial, y creemos todo resuelto con sólo haber reunido el capital necesario; sin embargo, mañana, una vez cumplida esta primera formalidad, tenemos que acudir a una segunda y a una tercera que no es cosa de juzgarlas secundarias; me refiero a la necesidad de buscar otros socios que, en lugar de aportar dinero como nosotros, aporten su inteligencia o aporten su esfuerzo físico”. Entonces, sin duda, se produciría una discusión acalorada; unos se levantarían airados contra esta insolencia de dar categoría de socios a unos hombres que bastaba con darles categoría de proveedores; otros, en cambio, encontrarían motivo suficiente para la meditación.
La diferencia, como se ve, no puede ser mas absoluta, sobretodo desde el punto de vista económico. Si los técnicos y los obreros son mirados como simples proveedores, no hay porqué dialogar con ellos sobre el reparto de los beneficios; se les paga el sueldo o el salario, y nada más. Pero si son mirados como socios, entonces la cosa cambia radicalmente; entonces hay que tenerles presentes, no sólo en el trabajo, como hasta ahora, sinó también en el provecho. Ante esta diferencia, aquellos encontrarán sin duda, argumentos abundantes para sostener su tesis, que no es otra que la tesis capitalista, y plantearán la discusión en el terreno económico: “ Si el propósito que les une no es otro que el de ganar, ¿ a que viene hacerse consideraciones de otro orden ? ”
Estos, en cambio, meditarán en un sentido más profundo: “ Efectivamente-pensarán-, nuestro último fin es ganar dinero; pero antes resolvamos esta duda: ¿en función de que podemos establecer esa diferencia que nos lleva a considerar socios a unos si y a otros no? ¿En que el trabajo es una mercancía y el dinero no? ¿En que el dinero nos da a nosotros una personalidad que a ellos les falta? Decididamente, si los socios se caracterizan por sus aportaciones, difícil será demostrar que tienen más derecho los que aportan dinero que los que aportan trabajo; y si se reúnenpor su calidad humana, tan hombre es el que tiene una cosa como el que tiene otra. Además, considerando la sociedad desde el punto de vista de su objeto (ganar dinero), ¿ no se garantiza mejor el rendimiento del trabajo si, en lugar de tener al obrero desligado del beneficio que produce, se le interesa en una parte de él ? Todas esas huelgas, esa resistencia pasiva, esos actos de sabotaje, ¿ no se acabarían automáticamente en el momento de que los perjuicios recayeran por igual sobre el capital y sobre el trabajo?
Y como estos argumentos podrían multiplicarse indefinidamente, sobre todo si el que los utiliza empieza por considerar el trabajo, como lo hemos hecho nosotros, en un sentido cristiano, ceerán que, sin duda alguna, el técnico y el obrero tienen que entrar a formar parte de esa sociedad en calidad de cooperadores, con iguales derechos y obligaciones que los otros socios; y aquí empieza el régimen cooperativo.
Ahora bien; un régimen cooperativo exige dos cosas: la constitución de la empresa en determinado sentido y la distribución equitativa de los beneficios. De estas dos cosas nos ocuparemos en el capítulo siguiente; pero dejemos aquí constante su necesidad. No basta reconocer al obrero unos derechos, además de las obligaciones hasta ahora reconocidas; es preciso llevarlas a la práctica. No basta con reconocerle su calidad de productor y elevarle a la categoría de socio; hay que hacer de él un verdadero socio, tanto en su jerarquía como en su responsabilidad, sin fijarse para ello en esa objeción sañuda que el especialista en hacer dinero puede poner a su falta de preparación financiera. ¿Es que la mayoría de los accionistas actuales tienen una capacidad mayor que la suya? ¿Es que ese mismo obrero, si tiene dinero y compra una acción de su propia empresa, adquiere automáticamente la capacidad que antes le faltaba? Dura cosa es ésta de empeñarse en afirmar que el dinero es lo que diferencia a los hombres.
El sistema cooperativo no hace mas que extender a todos estos órdenes de la vida financiera la cooperación establecida ya para la obtención del producto; si es cierto que nadie puede producir sin recurrir al trabajo y a la técnica, que no se venga con argucias dialécticas a convencer al trabajador de uno y otro campo que debe sentirse productor de las cosas pero no de los beneficios; la cosa y su valor es algo que marcha indisolublemente ligado, y cuando se acepta la cooperación para lo uno es preciso aceptarla también para lo otro. Sólo así es posible alcanzar ese sueño dorado que durante toda la etapa capitalista ha cubierto de ilusión a los mas ingenuos partidarios del sistema. Un patrono capitalista, y me refiero ahora únicamente a un patrono ejemplar, lleno de honradez y de buenos propósitos, afable, caritativo y generoso, se estrellará siempre ante este próposito de conquistar el afecto y la adhesión de sus obreros. “¿ Como es posible –pensará- que el obrero no sienta como suya la causa de la empresa y no corresponda a los favores que recibe con un mayor esfuerzo para el aumento de la producción?” La respuesta es sencilla, y lo incomprensible es que no se la haya hecho antes el hombre capitalista: “¿Ha probado usted –se le podría contestar- a darle lo que es suyo? Porque pedirle que se afane en mejorar la producción y decirle que esto lo debe hacer porqué así conviene al accionista es ingenuidad impropia de un mundo en que los estómagos están distribuidos a uno por cabeza.”
Adhesión, ¿en nombre de qué ? El sistema capitalista podrá pedir al obrero sometimiento, e incluso se lo podrá imponer con la Guardia Civil, porqué para eso ha logrado previamente una legislación adecuada; pero lo que no podrá jamás es lograr que ese sometimiento se transforme en adhesión. ¿Adhesión a la causa ajena? No. El hombre no se adhiere más que a las propias causas, a las que de veras comprende que son suyas; y aun en el caso de ese empresario ejemplar que hemos visto lleno de perplejidades haciéndose toda clase de consideraciones beatíficas, la causa del capitalismo no es la causa del trabajo, sino del dinero.
“ Que se entusiasme el dinero; que defienda él sus posiciones –dirá el obrero-; pero que no pida que esas posiciones sean defendidas también por los que en ello no tienen arte ni parte.“ Y en esto, tiene razón; mientras no se establezca un sistema justo, mientras al obrero y al técnico no se les abran las puertas de la empresa como se le abren al capitalista, mientras se empeñe en conservar para el dinero una jerarquía superior al trabajo y se haga valer contra éste el criterio de que es el único capaz de producir dinero; en una palabra, mientras no se implante el sistema cooperativo, no se llegará a una colaboración total, absoluta y definitiva entre los tres elementos indispensables de la producción; y mientras esto no suceda, la sociedad estará ahí, rota y amenazando en todo momento con acabar a tiros, porque sólo está basada en el poder de los unos y en la necesidad de los otros.

viernes, 13 de marzo de 2009

CRITICA MUSICAL: “DE LA REY”, LA CANCIÓN QUE HA UNIDO A LA JUVENTUD BOER.


Este escrito de Erik Norling ha sido sacado del numero 6 del Krisis 21, el órgano de prensa oficial del MSR.
Afrikaaner Pride!! European Soul!!

Una canción, nada más que una canción, ha causado un verdadero seísmo politico-social en la Unión Sudafricana. La letra, en afrikaaner, un dialecto del holandés, es de Sean Else y Johan Voster, y el vocalista es el controvertido Bok van Blerk, apareciendo en un álbum que salió en marzo del 2006 y cuyo tema principal es precisamente “De la Rey”.El video musical de la canción fue elegido mejor vídeo del año en los premios MK89, la principal cadena de radio del país.
Disco de platino en 2007, la canción narra la historia de un combatiente que, viendo su final cerca, recuerda los ideales que le impulsaron a tomar las armas y espera la llegada del Comandante. Es un homenaje al general boer Koos de la Rey (1847-1914), que combatió a los británicos en su intento de sojuzgar a las rebeldes comunidades granjeras de habla neerlandesa en el cono sur africano (1899-1902).Apenas unos 200.000 blancos, de origen europeo (sobretodo franceses, neerlandeses y alemanes), que habían colonizado dichas tierras dos siglos antes y que se negaban a perder su libertad para satisfacer a los imperialistas británicos que deseaban extender sus dominios para llegar a las minas de oro y diamantes.
En la primera etapa de la contienda los borres creyeron que podían enfrentarse a los británicos al estilo tradicional y, que pese a numerosas victorias, en unos meses los apenas 50.000 combatientes boers debieron replegarse ante el medio millón de tropas británicas desplegadas (¡¡10 ingleses por cada boer!!). Comenzaba así una guerra de guerrillas donde, los valientes granjeros, con la Biblia en la mano y el fusil en la otra, a los lomos de un caballo, atravesaban la estepa africana para hostigar a los invasores británicos. El general De la Rey se convertirá en un legendario jefe guerrillero.
Los británicos opusieron una política de tierra quemada, arrasando las granjas y deportando a la población civil (mujeres,niños y ancianos) a ignominiosos campos de exterminio donde pereció una cuarta parte. Una herida que aún hoy sigue sin cerrarse entre la comunidad boer y la británica en Sudáfrica. Es este episodio trágico al que se refiere la letra de la canción y se observa muy gráficamente en el vídeo.
Junto a los boers, varios miles de voluntarios europeos combatieron al Imperio Británico, sufriendo su misma suerte. Se puede considerar, sin lugar a dudas,como el primer enfrentamiento armado del siglo XX en el que los voluntarios participaron por motivos idealistas y contra un enemigo,superior en tropas, armas y pertrechos, que no en razones morales.
En 1902 el general De la Rey acepta la rendición. Los británicos reconocerán la autonomía de los Afrikaners, como prefieren que se les llame, y durante un siglo se convirtió en el único lugar del continente africano donde no hubo guerra, masacres, hambrunas, ni epidemias. Para ello se estableció un sistema político, hoy considerado paradigma del mal, llamado Apartheid, que consistía en una evolución separada de cada una de las étnias del país. Sin embargo, a mediados de los años 90 se entregó el poder a la comunidad negra, mayoritaria por la inmigración masiva del norte y la natalidad, pues unas décadas antes habían sido una minoría.
Los jóvenes boers, que no han vivido esta época, ni el Apartheid ni los supuestos abusos de sus mayores, hoy se sienten discriminados y aislados. Los trabajos públicos, los fondos, los puestos en el ejército, policia, administración pública, son entregados sin reparos a los miembros negros de la comunidad. La inseguridad ciudadana, la crisis económica, la africanización rampante con extensión del Sida y otras epidemias hacen que el futuro de la que fuera Estrella del Sur hoy sea oscuro. Los blancos son considerados como ciudadanos de segunda pese a ser aún hoy cerca de cinco millones de habitantes (el 9,1%).
Cuando en el estadio de Loftus Verveld de Pretoria, la capital administrativa del país, 22.000 jóvenes boers entonaron, todos a una, el estribillo con Bok van Blerk nadie podía imaginar que se convertiría en una canción protesta. Hoy se canta en todos los eventos deportivos, en las escuelas, en los bares, en todas las concentraciones de jóvenes blancos sudafricanos, deviniendo en el segundo himno nacional. En ocasiones, al iniciarse su canto, se han enarbolado las viejas banderas de guerra boers como la que se ve en el video,lo que ha sido considerado como una afrenta para la clase bienpensante del país que consideran que es un gesto de la extrema derecha e incitación al odio racial. Por ello ha sido prohibida en numerosos lugares públicos, gracias a las presiones de los lobbies preintegración racial.
Bok van Blerk ha negado que tuviera esa intencionalidad, pero no niega su defensa de los valores boers y se ha negado, públicamente, a colaborar con determinadas emisoras de radio que no son respetuosas con la lengua y cultura de su comunidad.
Como añadía un comentarista galo, al tratar la popularidad de esta canción, ¿ será el canto del cisne de la última tribu blanca de África?




LETRA DE LA CANCIÓN “DE LA REY” EN ESPAÑOL
Bok van Blerk (2006)

Sobre una colina en la noche
Esperamos apostados en la oscuridad.
Entre el barro y la sangre, sigo allí pese al frío,
el viento y la lluvia que me penetran.
Mi hogar y mi granja
han sido reducidas a cenizas
para que nos puedan capturar.
Pero estas llamas y este fuego
ahora arde en el fondo de mí, en el fondo de mí.

De la Rey, De la Rey,
¿Vendrás a liderar a los Boers?
De la Rey, De la Rey,
General, general, como un solo hombre
caeremos alrededor suyo ¡ General De la Rey!

Escuchamos a los Kakis (ingleses) que ríen.
No somos mas que un puñado
contra todo su poder,
estamos con la espalda contra la pared,
piensan que todo está acabado,
pero el corazón de un granjero
es más fuerte y más grande
que lo que ellos puedan pensar.
Sobre su caballo llega galopando
el León de Transvaal del Oeste.

Porqué mi mujer y mi hijo
perecen en un campo
y la sangre de los Kakis
fluye sobre una nación que
un dia se levantará nuevamente.
De la Rey, De la Rey,
¿Vendrás a por los Boers?







martes, 10 de marzo de 2009

¿¿ A QUE ESTÁS ESPERANDO ?? ¡¡VAMOS ESCRIBENOS !!


Si estás harto de ver como van las cosas, si tienes inquietudes politicas y sociales, si este sistema económico te ha roto la vida de lleno, si te encuentras dislocado ante la apocalíptica actualidad, y si buscas respuestas a los acontecimientos geopoliticos del dia a dia, este es tu momento.
Deja de darles la vara a tus padres en la mesa, de agobiar a tu novi@, de machacar cerebralmente a tus amigos en el bar, si lo que quieres es actuar y empezar a cambiar las cosas en tu vida y en tu entorno, el MSR es la respuesta que esperabas, la tuya y la de millones de personas que por desgracia no nos conocen.
Nosotros no te prometemos el cielo, ni grandes riquezas, ni te enchufaremos en la administración, con nosotros no te lucrarás …. Pero te ofrecemos otras cosas:
Aquí en el Movimiento Social Republicano tienes un puesto de combate, somos un movimiento politico, juvenil, revolucionario, y sobretodo limpio, sin padrinos ni intereses, y que nos prestamos a la mas alta de las aventuras, a la mas alta de las exigencias: la Justicia Social y defender a nuestra Patria.
Con nosotros no te faltarán proyectos, actos, jornadas culturales, formación, fiestas, conciertos, manifestaciones, pero sobretodo no te faltará la acción. Estamos allí donde mas lo necesita nuestra sociedad, en la calle,en los pueblos, en las ciudades, reclamando viviendas sociales, terminar con los robos de la banca, una España Republicana y socialista, menos inmigración, mas justicia, trabajo fijo y seguro…
Aquí te esperan amigos y camaradas que te abrimos fraternalmente nuestras puertas, y te damos la bienvenida a una organización politica de la que seguro vivirás momentos intensos e inolvidables, en los que podrás dar lo mejor de ti mism@, en los que tu trabajo y tu aportación irán a parar al mejor recaudo, al mejor destino posible: a engrandecer a tu país, tu aportación espiritual es una aportación para España, es un acto de servicio y de amor a tus vecinos, a tu familia, y a ti mismo.
Por esto deja de quejarte inútilmente en el sofá de tu casa, de lamentarte predicando en el desierto, de buscar la solución tapandote la nariz mientras votas a los mismos grandes partidos de siempre, a sabiendas de que te engañan. Tu sitio está en el MSR. Así que ya sabes, anímate, coge papel y un boli y escribenos, ponte en contacto con nosotros, comparte con nosotros tus inquietudes, y ayudanos a formar parte de esta pequeña gran familia que no para de ir en aumento.
Porqué aquí está tu sitio, atrevete a militar en un partido disidente y patriotico, atrevete a dar el paso adelante de tu vida, y entra de lleno en la historia de un movimiento que dará mucho que hablar, no lo dudes y actúa. Que jamás te destrocen la consciencia y los remordimientos de que en tu momento no tuviste el valor para intentar cambiar las cosas. No importa el tiempo perdido, o los años que te hayas pasado mirando a las musarañas o entretenido en otras cosas, siempre estás a tiempo para cambiar, nunca es tarde mientras haya esperanza. Pase lo que pase, tu lo habrás intentado, y habrás pasado a engrosar las filas de la gente que ante las adversidades de la vida, no claudicaron ni se conformaron, e intentaron darle un giro a la situación, pasarás a formar parte de los luchadores que si creyeron en sí mismos y en su gente. Como decían unas famosas estrofas: ” Las lágrimas más amargas que se vierten sobre una tumba tienen su origen en palabras que no se dijeron y en acciones jamás emprendidas.”
¿¿ Pues a que estás esperando?? No pierdas mas tiempo, ni siquiera en leer esto, toma nuestra dirección y empieza ahora mismo a cambiar las cosas y a luchar por tus intereses y los de tu pueblo.
TU SITIO ESTÁ EN EL MOVIMIENTO SOCIAL REPUBLICANO.


Para los que han jubilado correos hace tiempo, podeis contactar mas rapidamente con nosotros en:
info@msr.org.es

SEGURIDAD PRIVADA: EL AGUJERO NEGRO


Son trabajadores con los que convivimos cada día: en el centro comercial, en el garaje, en la tienda o en el supermercado. Pocos saben que los trabajadores de la seguridad privada se encuentran en una situación límite, además de las infinitas horas de trabajo diario, que amenaza sus sueldos y las pocas garantías laborales que tienen.


Los principales problemas

La patronal – APROSER -, amparada por el Gobierno, propone echar por tierra los pocos articulados sociales del convenio actual. Por ejemplo, se propone congelar la antigüedad de los años de servicio, una subida de las horas de 1782 a 1826 anuales, congelación de la subida salarial durante cuatro años, entre otras medidas escalofriantes.


La misma patronal impugnó ante la Audiencia Nacional el actual convenio 2005-2008, para que los salarios se retrotraigan a fecha de 31 de Diciembre de… ¡2004!, más la devolución de las subidas del IPC por los trabajadores, más la pérdida de los plus actuales de peligrosidad, scáners, días propios, entre otras lindezas.


Las demandas de los trabajadores

Los trabajadores de la seguridad privada, ante este atropello a sus derechos laborales, exigen, entre otras medidas, lo siguiente:- Reducción de la jornada laboral, puesto que se trabajan infinitas horas al día.- Gozar de nuevas compensaciones, tales como nocturnidad, lugar de trabajo, festividad, etcétera.- Profesionalizar el sector, permitir la posibilidad de progresar, de “hacer carrera”, obtener una recompensa por el mérito desempeñado.- Hacer compatibles de verdad vida laboral y vida familiar, hoy por hoy imposible.- Abrir la posibilidad a la jubilación anticipada.- Mejora de las prestaciones por incapacidad temporal.- Subida salarial, como no podía ser menos ante la situación actual.El 31 de Marzo se celebrará el juicio en el que la Audiencia Nacional dará o no la razón a la patronal. En las manos de la ¿justicia? de este país está la precariedad o la dignidad de miles, miles de trabajadores y sus familias. Porque un trabajador muchas veces tiene una familia detrás, y también deudas que pagar para seguir viviendo en este circo de crisis, hipotecas y gobiernos parásitos viviendo a costa del pueblo.

Por todos los motivos, el Movimiento Social Republicano está en lucha con los trabajadores de la seguridad privada. ¡Ni un paso atrás!

¡CONVENIO YA!

MSR Catalunya y MSR Nacional con los Trabajadores de la Seguridad Privada

viernes, 6 de marzo de 2009

NO DISCUTIMOS


"A las almas desgarradas por la duda y el negativismo del siglo les intentamos restituir el consuelo de las grandes certezas.
No discutimos a Dios y su virtud; no discutimos la Patria y su Historia; no discutimos la autoridad y su prestigio; no discutimos la familia y su moral; no discutimos la gloria del trabajo y su deber [...]

No discutimos la Patria
, o sea, la Nación en su integridad territorial y moral, en su independencia plena, en su vocación historica [...] Sin recelo colocamos el nacionalismo portugués en la base indestructible del Estado Novo [...]
No discutimos la autoridad. Es un hecho y una necesidad: solo desaparece para reconstituirse, solo se combate para entregarla a otras manos. Es ademas un alto don de la Providencia, porque sin ella no sería posible la vida social ni la civilización humana [...]
No discutimos la familia. En ella nace el hombre, en ella se educan las generaciones, en ella se forma el pequeño mundo de afectos sin el cual el hombre difi­cilmente podri­a vivir. Cuando la familia se deshace, se deshace el hogar, se desatan los lazos de parentesco, y quedan los hombres delante del Estado aislados, extraños, sin protección y moralmente desnudos [...]
No discutimos el trabajo ni como derecho ni como obligación. No lo hacemos como derecho, porque serí­a igual a condenar a los que no tienen mas que sus brazos a morir de hambre; no lo hacemos como obligación, porque serí­a conceder a los ricos el derecho a vivir del trabajo de los pobres. Porque de él se alimenta la vida, porque de él proviene la riqueza de las naciones y porque de él nace la prosperidad de los pueblos, el trabajo es gloria y es honra [...]"

Antonio Oliveira Salazar, discurso de Braga, 28 de mayo de 1936.

jueves, 5 de marzo de 2009

UTILIDADES DE UNA BORRACHERA


El alcohol siempre nos acompaña como un amigo fiel en fiestas, celebraciones, fechas especiales, o un simple fin de semana al irse de fiesta. Sabido es que su efecto estimulante y su aportación de euforia todos o casi todos la hemos disfrutado con intensidad pero también cierto es que sus efectos secundarios o la dependencia al mismo son mas bien nocivos. Próximamente realizaremos un gran escrito sobre la cerveza, su historia, propiedades y curiosidades. Pero hoy toca el lado oscuro de la cuestión, las borracheras, facetas de las cuales en alguna jornada triste en nuestro recuerdo, solo de pensarlo pagariamos por volver hacia aquella fecha determinada y hariamos las cosas de otra forma, pues el alcohol en exceso te hace obrar de palabra y de hechos justamente a la inversa de cómo lo haría una persona cabal. Señor, perdona a todos los borrachos, si que saben lo que hacen, pero no piensan lo que dicen. Pero mientras tanto, os dejamos con unas reflexiones sinceras del alcohol hechas por unos cuantos grandes:
UTILIDADES DE UNA BORRACHERA:

- Perder el tiempo, el dinero y la vergüenza. (Sócrates)

-Acabar con el hogar, la sociedad y la patria. ( Eudermann)

- Que los hijos pierdan el respeto de los padres y el respeto de si mismos. ( Giosuè Carducci)

- Tener desaliento en el trabajo (Anónimo)

-El borracho camina hacia la cárcel, el manicomio o el suicidio. (Texto popular uruguayo).

- Trastornar el cuerpo, pervertir los nobles sentimientos y destruir las facultades mentales. ( Francisco I )

- Hacer papeles ridículos y cometer toda clase de vulgaridades. (Otto von Bismarck)

- Pedir fiado una copa de ron cuando no se tiene valor de pedir pan para que coman sus hijos. ( Carlos V )

- Para suicidarse. ( Napoleón Bonaparte )