COOPERATIVISMO: ALTERNATIVA AL CAPITALISMO ( III PARTE )

( El trabajo es fuente ineludible de producción y de propiedad.)
5) Aplicación de esta tesis al mundo del trabajo.

Y aquí viene la primera aplicación práctica de esta teoría: si el trabajo no es vendible y, además, origina la propiedad del objeto producido en su parte alícuota correspondiente, ¿cuál es la verdadera personalidad del trabajador en la economía moderna?, ¿ como se ha de organizar esta economía?
Estas son las dos grandes preguntas que es preciso resolver para llegar a construir el nuevo sistema, y que para hacerlo tuvieron que contestar primero las anteriores. Recordemos cómo lo han hecho: El capitalismo parte de que el trabajo es una mercancía más entre todas las que el dinero compra para producir, y proclama a este dinero productor único y único dueño de los beneficios. En su consecuencia, la personalidad que el capitalismo asigna al trabajador es la de simple vendedor de su trabajo, la de asalariado, la de hombre que en una cantidad fija de dinero ( jornal, journal, diario) vende una cantidad fija de esfuerzo (tantas horas) y que, una vez cobrado su importe, se debe considerar completamente desligado de los azares de la producción, para lo cual el salario ni siquiera está en función de los beneficios, sinó de las necesidades del obrero para conservar la vida.
El capitalismo, y ésta es la segunda respuesta a la segunda pregunta, cree, por tanto, que el dinero es el único productor y organiza la empresa en régimen capitalista, es decir, a base únicamente de los poseedores de dinero, y así vemos que el organismo director de la empresa, el Consejo de Administración, está formado únicamente por los accionistas, con quienes se celebran las Juntas generales y para quienes se confeccionan los balances y las memorias. Por último, y como ser único productor determina ser único dueño de los beneficios producidos, el capitalismo decide que su distribución se reduzca a un reparto de dividendo entre el número de acciones que representa el capital social.
El comunismo parte también de asignar al trabajo la misma calidad de mercancía enajenable,aunque la compra (y ésta es la diferencia sustancial con el sistema anterior) no lo hace ya el amo-empresario, sino el amo-Estado, y, por lo tanto, es a este nuevo propietario a quien deben ir los beneficios. Es decir, que las dos preguntas antedichas quedan contestadas análogamente de esta manera: El obrero es un vendedor de su trabajo; la empresa está dirigida por un organismo rector formado por los representantes de la colectividad (léase Estado) y encargado de rendir cuentas a éste de la marcha económica y social de la industria; y los beneficios van a la colectividad proletaria, es decir, al Estado.

6) El empresario, el técnico y el obrero son productores esenciales e inseparables.

Pero el obrero no es un poseedor de fuerza que lanza al mercado su mercancía como el minero lanza su mineral; es el poseedor de una facultad intransferible, sin la cual, además, no cabe producción; por lo tanto y antes que nada, es productor. Ahora bien; como esta facultad es necesaria, pero no suficiente, es decir, como en la magnitud de la empresa moderna hay, además, otros factores esenciales de la producción que, si en una economía más rudimentaria estuvieron fusionados en la misma persona, hoy son aportaciones diferentes, como son el que adquiere las materias primas y los útiles de labor y el que dirige y perfecciona la marcha de la producción, el obrero no es productor absoluto, sino copartícipe de la producción.
Esto de copartícipe es posible que suene mal a los demagogos, que no comprenden la justicia social si no es pasándose de un extremo a otro y ahora quisieran cobrarse todas las arbitrariedades del capitalismo excluyendo, a su vez, al empresario y al técnico de su categoría de productores. Sin embargo, la cosa es así; el técnico y el empresario producen de forma parecida a como produce el obrero. Claro está que no necesitamos argumentar mucho a favor de los derechos adquiridos por el técnico, pues su acción productora encaja con duplicada evidencia en cuanto hemos dicho del trabajador manual, sobre todo si consideramos que el apelativo de técnico no corresponde únicamente al ingeniero especialista que ha cursado una carrera y se halla en posesión de un título académico, sino a toda clase de empleados y funcionarios de oficina que ejecutan su labor a través de una función intelectual. Pero como la discusión puede concretarse en el caso del empresario, se hace preciso aclarar primero la actuación laboral de éste.
El empresario, visto desde la simplicidad marxista, es un simple proveedor de dinero, un señor que acude a la Bolsa para colocarlo en unas acciones con la esperanza de que al final del ejercicio económico se encuentre con que ese dinero le ha producido un interés, sin importarle lo que mientras tanto se haya hecho con él. Si lo miráramos solamente así, esta aportación sería un préstamo, y , por lo tanto, no daría derecho más que a un interés, tanto mas módico, cuanto menos riesgo corriera y menos daño sufriera. En realidad, esto sucede con el obligacionista; pero el accionista es algo más, y en este algo más reside su calidad de productor. El accionista es un empresario, y si no le vemos como tal es porque el gran número de accionistas que forman cada empresa impide a cada uno intervenir personalmente en ella con todas sus facultades y le obliga a delegar su actividad en un Consejo de Administración que se encargue de gobernarla en nombre y representación de aquéllos; por lo tanto, lo que este Consejo haga debe considerarse como reflejo de los derechos y obligaciones de los accionistas.
Pues bien; el Consejo de Administración no se limita a ver cómo suben y bajan las acciones en Bolsa, sino que para ello empieza por montar la fábrica, la cual, por el mero hecho de ser construída hasta convertirse en instrumento susceptible de producir, adquiere ya un mayor valor que cuando los materiales componentes estaban simplemente almacenados. Después se ocupa de comprar unas materias primas, provocando con su organización comercial unas ventajas que son verdaderos beneficios; luego estudia la mejora sistemática de la producción, busca los mercados más aptos, organiza la publicidad y la venta, etc., etcétera. Luego el papel del capital no es sólo el de un simple prestador de dinero, sinó también el de productor de beneficios.Y, en consecuencia, le corresponde, no sólo un interés al capital empleado, sino también la parte de beneficios que su acción financiera haya podido conseguir.
Se podría argüir, como lo hace el marxismo, que si separamos estas dos funciones prestataria y empresaria y hacemos que sea el Estado y no el particular el que aporte el dinero, eliminábamos esa figura neutra del accionista, sin que ello entorpeciera nada a la economía, pues la empresa, cuya actuación no deja de reconocer el marxismo, continuaría existiendo,aunque esta vez representando al Estado y no al accionista; pero esto nos llevaría a negar la propiedad privada y la iniciativa privada, dos cosas, una de derecho natural derivada precisamente del trabajo, y la otra, de interés económico, que no es posible desconocer.
Si, en vez de eliminar el capitalismo, es decir, los derechos que abusivamente se ha concedido al dinero, prohibimos al capital privado intervenir en la producción, lo que hacemos es perjudicar a ésta, pero si, además, argumentando que no es un instrumento de lucro, negamos al hombre el derecho a producir con su dinero, cometemos una usurpación de atribuciones, porque, efectivamente, el dinero no es un instrumento de lucro, sino de cambio; pero con el ejercicio de esta función de cambio adquirimos unas cosas (materias primas,útiles de trabajo,etc.) que son lucrativas, de la misma manera que el trabajo manual no es lucrativo en sí, sino cuando ha producido un objeto útil, ni el trabajo técnico es lucrativo en la mente, sino cuando se ha hecho procedimiento.
En resumen; el obrero no vende, sino pone su trabajo, como el empresario pone su dinero y su organización y el técnico pone su inteligencia; los tres son productores que se unen para producir y forman entre sí una especie de sociedad a la que cada uno aporta su propia facultad productiva.
Yo creo que está suficientemente clara esta calidad de productores que asignamos a cada uno de los tres elementos que intervienen en la producción; pero como, a pesar de todo, no faltará quien, agarrándose a los viejos prejuicios del marxismo rencoroso o de un capitalismo trasnochado y egoísta, se obstine en desconocerlo, vamos a acabar con esta pregunta, que no por ingenua deja de contener la clave de la cuestión: Si acumulamos todo el dinero del mundo, todas las materias primas y todas las mejores maquinarias y no proyectamos sobre ellas la acción técnica y manual, o si, por el contrario, dedicamos todo el esfuerzo humano a trabajar en el vacío, ¿conseguiremos algún día fabricar la mas pequeña mercancía?
Si queremos elaborar un producto cualquiera necesitamos, en primer lugar, el dinero necesario para comprar las materias primas y los instrumentos de labor ; necesitamos luego una mentalidad técnica que ordene las cosas de manera que se dirijan hacia el fin que se proponen, y, por último, necesitaremos un esfuerzo humano que, proyectándose sobre esas materias primas y sometiéndose a una dirección, realice la producción.
Pues bien: si ni el dinero hubiera logrado nada sin el concurso de la ciencia y del trabajo, ni el esfuerzo manual hubiera logrado tampoco por si sólo resultado alguno, ¿a que viene el capitalismo y el marxismo a monopolizar a favor del dinero o de la colectividad la categoría de productor? Nosotros afirmamos que la producción se debe al esfuerzo combinado del capital, la técnica y la mano de obra, y que, por tanto, tan productor es el empresario que aporta su esfuerzo directivo, como el técnico que aporta sus conocimientos científicos, como el obrero que aporta su esfuerzo muscular.

EL VALOR DE LA PALABRA, LA TRASCENDENCIA DE SU MENSAJE.

A menudo observamos como los símbolos y eslóganes que antaño fueron gloriosos y que sus mismas palabras evocaban toda una declaración de principios, han perdido toda su vigencia, como si el ambiente histórico y toda su trascendencia que destella mensaje por los cuatro lados, no fuera con nosotros.
Pasamos ante monumentos titánicos, ante placas corroídas por el tiempo, mausoleos que se mueren de asco, por la indiferencia de la gente, por el azote y erosión del viento y de la lluvia.
Una vida de prisas y de horarios arbitrarios que convierten la vida del urbanita, en la de un autómata que toma unas decisiones preconcebidas el día anterior, y no dan oportunidad de un desliz ni de darse cuenta del universo del que se halla rodeado, de su simbolismo, de su mensaje, de su magia, solo son estatuas que no dejan traslucir el mensaje que se apaga esculpido en su piedra como fuego amenazado por lluvia.
Trágico tiempo que nos ha tocado vivir, no de decadencia cultural y moral, sino de espíritu, de reconocimiento, de apego.
El otro día el periódico decía que solo un 5% de los españoles sabe el nombre de sus bisabuelos. No se puede hablar de identidad sin conocer la historia particular de cada familia, las raíces, los orígenes. No se puede hablar de futuro sin conocer de donde viene uno.
Shakespeare, Virgilio, Homero, Cervantes, Dickens, Galdós… Las bibliotecas crían polvo para sus clásicos que solo serán consultados para el típico trabajo universitario, pero no leídos con la atracción que despierta el saborear el mensaje de una obra de culto, el adentrarse en unas páginas donde cada mítica estrofa, cada palabra guardan el jugo de un misticismo parecido a una palabra sagrada religiosa, son objetos vivos, llenos de sentimientos y de el embrujo que antaño moldearon nuestra sociedad.
Me paseo a veces por la Plaza de España de Barcelona, y entre los coches que pasan a ritmo de carrera cronometrada, parece como si de un elemento del paisaje secundario permaneciera su monumento central. Un monumento del que apenas nadie se inmuta de su presencia y que representa unos valores tan importantes y eternos en su valor, que es una vergüenza en no pararse a pensar que significa, que transmite, el porqué de su simbolismo. Y es que ante un hotel siempre repleto de inmigrantes en sus bajos, ajenos al país que les acoge y a sus símbolos, donde pasan los chavales nacionales aún con mas culpa que los otros, hablando de sus estupideces existenciales, se alza majestuoso un monumento con tres columnas que representan la Religión, las Artes y el Heroísmo donde son coronadas con las personificaciones de la navegación, la salud Pública y la Abundancia.
Palabras, solo palabras, en una época de idiotez absoluta, de incultura imperante y de obediencia absoluta a las formas de pensar y de sentir impuestas por los Mass Media, no dejan de ser palabras escritas por reaccionarios y sin valor aplicable, ni admirable hoy día.
Tiempo de tecnología, de internet y de relaciones esporádicas, tiempo de desamor, de globalización y de desarraigo, ¿qué valor de mercado tiene el heroísmo? ¿A cuánto se venden el kilo de sentimientos de lealtad o de sentimiento religioso y de culto a la inmortalidad? ¿Qué salida tiene en la calle el tener en el currículum de una persona, la experiencia en deificar con obras de arte el culto a la pureza virginal de las personas o la partitura de una historia trágica de la mitología? Y si ya hablamos del significado mismo que pretendió dar su creador el arquitecto modernista Josep María Jujol , como era de que el monumento representa con su pebetero, el sacrificio permanente de España para defender la civilización, es que ya ni nos cuestionamos el valor que puede tener este significado para una persona de calle de hoy día. Quizás la respuesta resida en que solo un cambio radical a todos los niveles podría propiciar dar un vuelco al sistema de valores actual.
El cambio pasa por lo político, y desemboca en lo económico, pero solo el significado espiritual, ideológico, identitario, artístico y cultural del mismo le inyecta la sangre vigorosa para convertir en nutricio el proyecto y poder así fecundar toda una forma de entender las cosas y tejer una forma de vivir, aplicada basándose en la teoría de la forma de pensar. No se trata de ética, de estilo, de falsa moral, de palabras superfluas si la persona que las predica no obra antes con el ejemplo de su vida.
Se trata de una refundación en todos los niveles, recogiendo el testigo de un pasado agridulce, pero que nos puede guiar por los senderos más gloriosos pues sus raíces fueron plantadas en tierra fértil, en valores sanos, en conceptos humanos indispensables.
Cuando en 1940 las tropas alemanas invadieron Francia, entre las muchas cosas que cambiaron fueron sus monedas y en ella introdujeron unas palabras que suplantaban a las viejas y revolucionarias Libertad, Igualdad, Fraternidad. Éstas fueron Trabajo, Familia, Patria. Sin entrar en detalles sobre qué régimen fue mejor, o más responsable en cuanto a respeto del ciudadano y a la idiosincrasia cultural e identitaria de sus gentes, podría hacer una comparación entre ambas. Las de la Revolución Francesa eran unas palabras bonitas pero basadas en ideales abstractos, construidos sobre pedestales barrocos pero coronados por la nada. El valor de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad pueden alcanzar tantas caras e interpretaciones, tantos mensajes y tergiversaciones, que edificar un país basándose en palabras tan corrientes de la palabrería ordinaria de políticos y charlatanes, solo se puede afirmar que su significado era abstracto, irreal y con la cortina de humo de la amplitud de su falsa aplicación matemática.
Por otro lado, los ideales glorificados e inmortalizados en las monedas de la República de Vichy (al margen de este régimen, que esto ya es otro tema), son palabras basadas sobre instituciones y riquezas morales, carnales y físicas reales, palpables, edificantes, ejemplares.
Luchar por la fraternidad es tan obtuso y mezquino como querer luchar por la igualdad de todas las cosas, personas y valores. Luchar por la familia, por la patria y por el trabajo, es solidificar con el derramamiento del liquido vital propio, los pilares de los que está basada la verdadera nación, el eterno pueblo, las bases de la vida y de todos y de cada uno de los proyectos y metas que queramos apuntarnos para esta vida.
Es el resumen de un triunvirato que si le aplicamos la identidad y la Justicia forman todo un decálogo, toda una declaración de liberación y grandeza en sí misma.
Las palabras, los eslóganes, los mensajes de antaño no pueden caer en la calificación de trasnochados, de obsoletos, de vacíos, pues no lo son. Dan la impresión de muertos, pero solo si releemos su significado verdadero, intentamos ponernos en la piel de la persona que los situó en su justo contexto, intentamos sentir en lo más profundo de nuestra alma el sonido remoto de su fuerza y su inspiración, podremos luego aplicarlos en nuestra vida, y en lo que queramos llegar a ser. Será entonces cuando las palabras renazcan con todo su esplendor, más vivas que nunca, rescatadas de su letargo histórico, pronunciadas sus silabas con la firmeza de unos labios que recitan su nombre, invocando el retorno de ideales eternos, habiendo roto el hechizo de lo políticamente correcto.
Debemos resucitar el pasado, contagiarnos de sus mitos, adentrarnos en las leyendas que lo hicieron inolvidable, sepultando nuestra ignorancia en las virtudes de una historia generosa en ejemplos de sacrificio, de creación, de fructificación de la cultura y de chispa que incendió el oprobio de la ingenuidad humana.
El tiempo no nos hace mejores, el tiempo solo nos curte de experiencias, pero si no nos enriquecemos conociendo, nuestro pasaje por esta corta vida, no deja lugar ni hueco a que esculpamos en el gran muro de nuestra sociedad y tiempo, nuestros rasgos, nuestra personalidad y nuestra historia. Y solo podemos crecer y edificar aprendiendo de lo inventado, tomando nota de lo creado, explorando el interminable abanico del mosaico cultural y espiritual de nuestra civilización.
En pocas palabras, hay que retomar el testigo de nuestros antepasados, y reconducir a nuestros pueblos por los senderos marcados, viajando y trabajando por el progreso, actualizando sus proyectos, pero teniendo siempre presente su mensaje. Pues el pasado -aunque jamás vuelva-, siempre mantendrá viva su esencia, revitalizará nuestros pasos, y nos recordará hacia dónde vamos y de dónde venimos, pues como decía una poesía: Lo que ha sucedido continúa en activo, tanto lo bueno como lo malo...
Sin renunciar a nada, y sin miedo ni complejo empecemos a reconstruir el gran edificio de nuestra historia, para forjar nuestro futuro, castiguemos con dureza los elementos negativos socioeconómicos que han hecho posible la debacle, y arrojémonos hacia la victoria de la Idea, empapándonos del mensaje y la sabiduría del pueblo, del que ha existido y del que existirá.

Joel Iltirkesken

ATENCIÓN: APAGÓN GENERAL DIA 15 DE FEBRERO

Esta noche, hoy 15 de febrero Dia del Consumidor: APAGÓN GENERAL DE ELECTRICIDAD EN TODOS LOS HOGARES ESPAÑOLES A LAS 22:00 HORAS, como protesta por la subida abusiva que ENDESA ha llevado a cabo en sus tarifas eléctricas.

La única forma que tenemos de luchar los consumidores contra estas prácticas abusivas es con medidas como ésta, por eso os convocamos a seguir esta iniciativa que comenzará a las 22 HORAS Y DURARÁ 5 MINUTOS.

¡¡¡ OS ROGAMOS QUE LO HAGÁIS PASAR AL MAYOR NÚMERO DE PERSONAS Y CORREOS ELECTRÓNICOS !!!

Gracias

NOS MEAN ENCIMA Y DICEN QUE LLUEVE

Esto es exactamente lo que nos pasa y nos hacen. Estamos tan acostumbrados a recibir guantazos y humillaciones de quienes nos desgobiernan, que entre nuestro estado de sumisión-aborregamiento absoluto y el panem et circenses mediatico con el que nos acusan, acabamos dándoles las gracias por las cadenas que nos imponen. Debemos dar las gracias a nuestros políticos, porqué conseguir una vivienda es misión imposible, porqué salir a la calle depende en que barrios y ciudades es un suplicio por la criminalidad y delincuencia que hay, porque cuando nos prometían “ un pleno empleo”, tendremos ahora casi 4 millones de parados, porqué los que nos regalaban puestos en guarderías y ayudas para el alquiler de pisos, se han fundido el dinero; (en operaciones de transexuales, en hacer hoyos buscando cadáveres que anticipaban que del 90% de los exhumados nunca podrían descifrar su identidad, pagando la manutención de una inmigración desbordada, subvencionando mil y una organizaciones que ni Dios sabe de que son, pagando a los bancos el premio de navidad por haber arruinado el planeta, etc.). Pero la gente está feliz (almenos lo que nos pretenden demostrar los mass media), España campeona de Europa, somos un país europeo, civico y multicultural, los mas cocainómanos, con abortos gratis, bodas de homosexuales reconocidas, con una juventud éxitosa en sus estudios(de verano) y como tema de actualidad mas trascendental, el golpe de estado del 23-F. Si señores, llevamos toda la semana viendo en todos los programas de Televisión Española el anuncio galáctico y repetitivo hasta lo chabacano, de una serie que se llama “23-F: El dia mas difícil del Rey”. Yo no sé a que viene ahora tanto recelo con el golpe de estado, pues es un tema de hace 28 años cubrido por el tiempo, que este año no toca ningún aniversario, y que no viene a cuento en nada. Pues si, el tema de charla estos dias en todos los medios ha sido la magnifica, bien recreada, fidedigna y sensacional serie de propaganda a favor de nuestra Monarquía y nuestro sistema democrático y parlamentario. La serie no hace falta ni comentarla, solo tiene un propósito y un mensaje: el rey salvó a España, a la democracia y consiguió la paz, la libertad, la fraternidad de todos los españoles y el bien para toda la Humanidad. Después de Troya y 300 creo no haber visto antes un heroe semejante. Lo gracioso es en los desfiles de las FFAA cuando los reporteros de tv entrevistan a las marujas cazurras y paletas de la derechota monárquica y de la izquierda progre, y todas al unísono dicen que :” Le debemos mucho al Rey”, “En España estamos así de bien gracias a la Familia real”, “Son una familia digna de admiración”, “Gracias Majestad por lo que ha hecho por España y los españoles”, etc etc. No quiero ser aguafiestas, pero agradecería que alguien me explicase que coño le debemos a esa gente, ¿Por qué les aplauden?, ¿Por qué debemos estarles agradecidos?, o que me explicaran con datos,¿ que han hecho por España?. Después de 34 penosos años de monarquía , al fin de la dictadura, solo he visto viajes, trajes bonitos, bodas, escándalos, comilonas, novias del principito, yates, regatas, Palacios de Marivent, “vacaciones”, fotos en las revistas que hay en las peluquerías, mas líos de alcoba, y sobretodo muchisimo gasto. Gasto de millones de euros para mantener unos jardines, unos palacios, unos viajes, una red de empleados, de modistos, de casas nuevas, de pisos lujosos, y demás martingalas. Y todo esto, ¿para que? Para nada, desde que subieron al trono la situación de justicia y derechos de los trabajadores han caído en picado, así como la subida de la corrupción, la delincuencia, la droga,el terrorismo, el fracaso escolar y una inmigración malignamente letal. La Monarquía solo ha sido un lastre para España, una institución caduca y desfasada reimplantada por Franco.Lo injurioso es que en este país de “libertades” y donde se “escucha la voz del ciudadano”, de forma democráticaen no nos permitan hacer un referéndum para mandar al diablo a toda esa pandilla de personajes, y todo su séquito de Duquesas de Alba y demás fauna. Pero la serie, tiene un significado, cada vez que Israel comete una masacre es matemático que al cabo de una semana en alguna ciudad occidental se proyecta una exposición sobre los horrores de algún campo de concentración nazi, o nos metan por la tele alguna de esas películas lacrimógenas donde suenan esos odiosos violines y nos recuerdan lo malos que hemos sido los europeos, y que como ellos han sufrido mucho ahora tienen la oportunidad de desahogarse. De hecho, esto se suele hacer en horas bajas de popularidad. Respecto a la Monarquía española, desde Marichalar y sus fiestas nasales, pasando por mas de un escándalo de faldas, así como la nada disimulada relación odiosa entre los dos monarcas, la institución real está en unas horas tan bajas que es necesario tirar de farsas como la serieta que han emitido estos dias para intentar recomponer y enaltecer una monarquía moribunda que ya no se sustenta por ninguno de los falsos mitos sobre los que hasta ahora se había apuntalado. Pero bueno, esta vez no quiero extenderme con el tema, os prometo que haremos un escrito sobre la Monarquía y no dejaremos títere con cabeza, eso si, de forma muy hábil para evitar caer en las fauces de la policia del pensamiento, que condenan al ostracismo a todo aquel que ose criticar al soberano, un hombre al que no puede tocar la justicia, quizás porqué en España hace años que ésta ya no existe. Pero a pesar de todo, debemos estarles agradecidos, por regalarnos sus sonrisas y su busto para las monedas, y porqué almenos ya no someten a nuestras mujeres como en el Medievo a la Prima Notte, algo hemos ganado. ¿Pero cuantas generaciones mas de Borbones deberemos aguantar y “agradecer” su servicio a España? Y hasta que llegue la Tercera Republica, Cuántas fantochadas televisivas mas nos van a meter ,para mantener la fachada de este status quo actual cual sistema operativo se cae a trozos de podredumbre y miserias. Monarquía, politicos, justicia, bancos, sistema fiscal, se nos mean encima y dicen que llueve…
Cambiando de tercio, hoy se cumplen 64 años del bombardeo criminal y terrorista de los aliados sobre Dresden. La noche del 13 al 14 de febrero de 1945, a la ciudad hospital de Dresden ( una ciudad con solo hospitales y refugiados no combatientes, en que no existía ni cuartel ni fabrica de armamento alguno), 800 bombarderos de la RAF arrojaron sobre la indefensa ciudad una lluvia de bombas explosivas e incendiarias. Al amanecer del día siguiente, una segunda oleada de bombarderos descargó otro alud de fuego.
Y horas más tarde, otros 1.200 tetramotores acabaron de machacar la ciudad destruida, avivando la horrorosa pira con latas de petróleo. En total se lanzaron sobre Dresde 10.000 bombas explosivas y 650.000 bombas incendiarias, amén de 15.000 latas de petróleo, de un hectolitro cada una, según cuenta David Irving en su libro Apocalipsis 1945. Los americanos tomaron el relevo de los ingleses tras el bombardeo de Dresde. F.JP. Veale en su libro “El crimen de Nuremberg” escribió: "Para dar una impresión más dramática, en medio del horror general, las fieras del Parque Zoológico, frenéticas por el ruido y por el resplandor de las explosiones, se escaparon. Se cuenta que estos animales, así como los
grupos de refugiados, fueron ametrallados cuando trataban de escapar a través del Parque Grande, por aviones de caza en vuelo rasante... en dicho parque fueron encontrados luego muchos cuerpos de hombres y animales acribillados a balazos... Para evitar las epidemias causadas por los cadáveres en putrefacción, hubo que organizar gigantescas piras que consumían, cada una, cinco mil cuerpos o pedazos de cuerpos. La espantosa tarea se prolongó durante varias semanas.
Los cálculos del número total de victimas en ese descomunal bombardeo varían mucho de uno a otro. Algunos elevan la cifra hasta un cuarto de millón. Personalmente nos sentimos inclinados a adherirnos a esa cifra". Según David Irving en su libro: "El día siguiente al brutal ataque, los americanos atacaron Chemnitz. Esta vez ni se intentó camuflar el objetivo del ataque. Curiosamente, aunque en Chemnitz había una fábrica de tanques, varias fábricas textiles de fabricación de uniformes para el ejército, así como uno de los mayores centros de reparación de locomotoras del Reich, los servicios de información pasaron las siguientes órdenes a las escuadrillas americanas: "Esta noche, el objetivo será Chemnitz. Vais allí para atacar a los refugiados que van llegando, tras el ataque a Dresde la noche pasada. Vuestras razones para ir allí son de acabar con todos los refugiados que puedan haberse escapado del fuego de Dresde. Llevareis el mismo cargamento de bombas, y si el ataque de esta noche tiene el mismo éxito que el de la noche pasada, ya no volveréis a realizar incursiones en el frente ruso". "La ferocidad del raid de la aviación estratégica americana durante toda la jornada del 14 de febrero, puso, finalmente a la población civil de rodillas... Pero no fueron las bombas las que desmoralizaron finalmente a los habitantes; fueron los aviones de caza Mustang que, descendiendo súbitamente sobre la ciudad, abrían fuego sobre todo lo que se movía".
Aquellos bombardeos son considerados los mas graves de la historia, pues los muertos se contabilizaron en mas de 300.000 superando los causados por las dos bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki juntos. Alemania pagó un tributo de sangre altisimo y a Dresden se le uniron decenas de ciudades mártires como Hamburgo, Colonia, Berlín, Bremen, Lübeck, etc. La campaña de bombardeos indiscriminados de los Aliados (Estados Unidos y Reino Unido) sobre núcleos urbanos alemanes y zonas residenciales causaron la muerte de mas de 2 millones de civiles. Lo que devino después a la devastada nación germana solo puede calificarse de plan de exterminio: trafico de prisioneros para hacer trabajos mal pagados en Francia e Inglaterra, deportaciones de todos los alemanes del Este en unas marchas de la muerte que causaron la muerte de 3 millones de personas , 10 millones de alemanes privados de derechos civiles, exterminio de todos los alemanes de étnia dispersos por Yugoslavia,Sudetes, Bánato y Checoeslovaquia que causaron la friolera de 900.000 muertos, el robo de territorios, la partición de pais en dos, hambrunas provocadas que ocasionaron millones de victimas por inanición, etc, etc. y todo esto ha sido hábilmente silenciado, escondido, minimizado y olvidado. Por suerte actualmente ha podido salir una constelación de patriotas que recuerdan el pasado, que apuestan por ideas politicas de dignificación nacional y de resistencia frente a la globalización,cantautores, escritores y editores comprometidos con el revisionismo histórico. Cada año se organizan marchas en Dresden para honrar y recordar a las victimas de aquel crimen, el Movimiento Social Republicano ya asistió el año pasado en la manifestación. Pero como antes hemos hablado de la monarquía, en Alemania pasa algo peor. La inmensa mayoría del país después de años aguantando el chaparrón de que los mass media hayan condenado al pueblo alemán a la culpa del pecado original, está acomplejado. Han soportado los crímenes mas espantosos, el revanchismo mas atroz, han tenido que tragar con la vergüenza de que siempre serán el pueblo asesino y ejecutor de millones de judíos, y todo esto ha calado. Hoy dia el pueblo alemán es un pueblo sin personalidad, sin objetivos de futuro mas allá de la economía de mercado, con un complejo de patriotismo que se ha convertido en antipatriotismo militante. Y así han pasado los años y han recibido un muro en Berlín durante 40 años, bases americanas por doquier, chantajes económicos del estado de Israel, una invasión inaguantable de millones de inmigrantes turcos y africanos, y una estigmatización que sigue lastrando a todas las jóvenes generaciones que van naciendo y los van convirtiendo en sumisos ciudadanos arrepentidos por un delito que no han cometido. Quizás deberían conocer la historia, saber las causas y que pasó en realidad, pero sobretodo saber lo que han sufrido, conocer la verdad, y creer en ella. Pero por el contrario, mientras todos los partidos del Bundestag exigían una condena del Holocausto se negaron a condenar y a conmemorar la masacre de Dresden. ¿Que se puede esperar de un pueblo que se odia a si mismo? ¿Qué se puede esperar de un pueblo que celebra su propio genocidio como si fuera su liberación? Pues esto es exactamente lo que pasó en Dresden el año pasado y hace años que pasa, mientras miles de dignos y decentes patriotas alemanes, consecuentes con la historia, conmemoraban su triste pasado, centenares de contramanifestantes haciendo escarnio de la sangre de sus antepasados, se burlaban del recuerdo de la ciudad mártir y llebando banderas de Israel, Reino Unido y Estados Unidos llevaban una pancarta que personificaba y explicaba a la perfección lo que hemos estado contando.La pancarta ponía: “Alles gute kommt von oben ” que en español significa “Todo lo bueno viene de arriba”. ( http://www.youtube.com/watch?v=9QLwVtkMeag ) .La vergüenza de ser unos miserables reprogramados en la vida, la desgracia de ser unos sumisos y masoquistas idiotas que han aceptado el papel de criminales por ser alemanes en el rol que les ha tocado vivir. Triste es ver como compatriotas tuyos que son vejados por los poderes fácticos y condenados ellos y sus hijos y nosotros, al desamparo de una sociedad injusta, votan a los mismos que les complican la vida y les arruinan el futuro. Pero mas triste aún es estar tan vacío como para creerte la historieta de que quién mató a tu pueblo fue para liberarte, y que solo de bombas incendiarias y de fósforo que quemaron los cuerpos de sus abuelos, podía crecer la semilla de la reconciliación entre los pueblos y la democracia mas absoluta. Agradecer la muerte que cae del cielo como símbolo infinito de vida solo puede ser sinónimo de una sociedad tarada mental. Nos mean encima y dicen que llueve.
Y ya para terminar este escrito, me gustaría que en este dia tan especial para todos los europeos como fue el infierno de fuego de Dresden, recordaramos estas fechas aunque no seamos alemanes como propias, pues ese día fatídico de febrero del 45,en aquella ciudad refugio de heridos y población civil, terminó de arder en la hoguera de la maldad humana, el ultimo simbolo de inocencia de Europa.
REQUIAM IN PACEM.
http://www.youtube.com/watch?v=qQaHtRiiOnU
http://www.youtube.com/watch?v=rv31eYcAqBM
http://www.youtube.com/watch?v=4dYjlQWF3Qo
http://www.youtube.com/watch?v=R0vz_J0DyBk

EL NOSTRE PROGRAMA: HISENDA

Un ambiciós projecte de reformes i transformacions com el que pretèn el MSR nomès es pot portar a terme si les diferents administracions i agents disposen de la suficient financiació. Una part fundamental d´aquesta financiació passa per l´acció recaudatòria vía impostos, grabant les activitats no estratègiques, combatint l´insoportable frau fiscal i apel.lant a la solidaritat, amb tributacions més altes que permetin assignar recursos allí on són necessaris encara que això implico una menor disponibilitat individual de despesa. Es tracta de repartir uns majors ingressos “en espècie” a costa d´uns menors ingressos monetàris. Es una aposta difícil perquè contradiu la cultura individualista dominant, però sense dubte, una aposta més solidària, justa i amb un horitzó de futur més favorable per la cohesió social o la vertebració nacional. Per això, el MSR aposta per:

Procedir a una àmplia Reforma Fiscal, que inclogui reduccions per als trams inferiors de l´escala de rentes, donant major pes als impostos directes i rebaixant els indirectes als productes més necessàris per a la població. Es faràn les modificacions precises per a complir aquest objectiu en la Llei General Tributària, el Reglament General de Recaudació, la Llei de l´Impost sobre el Valor Afegit, la Llei sobre l´Impost de Societats, la Llei del Règim Fiscal de les Entitats sense Finalitats lucratives i de incentius al Mecenatge, la Llei de l´Impost sobre el Patrimoni, Llei d´Impostos Especials, Llei de l´Impost sobre Transmissions Patrimonials i Actes Jurídics Documentats, Llei de l´Impost sobre Successions i Donacions, Llei del IRPF, Llei de Reforma del Procediment Tributari, així com del desenvolupament reglamentari dels textos legals anteriorment assenyalats.
Creació de l´Impost Ecològic per a activitats contaminants o potencialment perilloses per al Medi Ambient.
Reforma del IRPF per a augmentar la progressivitat fiscal i que paguin més els que més tenen.
Pla per a la dotació de deduccions familiars que signifiquin un augment del salari real de les families amb familiars al seu càrrec, siguin nens, deficients, minusvàlids o gent gran.
Adequació de l´Impost de Societats a la realitat dels beneficis empresarials, completant amb un impost sobre les grans fortunes i aquelles herències sobre mitjans de producció que afectin a tercers.
Tracte més adequat a la tributació dels autònoms i professionals.
Modificacions a l´IVA que beneficiin els productes de primera necessitat, les activitats artístiques i culturals, i que penalitzin els bens suntuosos i de luxe.
Es fa peremptòria la lluita contra el frau fiscal, i la normalització de la economía sumergida.Aquesta funció inspectora prendrà un carácter estratègic i serà portada per una secció especial del Cos de Comissaris de L´Estat per a delictes fiscals.
Reforma de l´actual Fons de Compensació Interterritorial, transformant-lo en un Fons de Solidàritat Interterritorial, dotat per les comunitats de major nivell de renta, i que els seus fins siguin consensuats per les diferents administracions autònomes.
Les seves dotacions hauríen d´incrementar-se fins a assolir el 10% de la inversió pública de l´Estat. Aquesta reforma arribarà a l´actual Llei del Fons de Compensació Interterritorial, Llei de Incentius Territorials i Llei Orgànica de Financiació de les Comunitats Autònomes.
La completa separació entre Entitats Confessionals i l´Estat, suprimint la financiació pública i tots els privilegis a qualsevol creença religiosa. De la mateixa manera, es suprimiràn les subvencions a altres entitats privades, com ONG´s, associacions, etc.
Derogació de l´actual Llei de Financiació dels Partits Polítics. Els partits polítics tenen que autofinanciar-se de forma legal, clara i transparent, sense rebre cap subvenció pública per part de l´Estat o per lobbys de pressió, éssent en aquest últim cas, de detectar-se o descubrir-se, motiu de fortes sancions.

Solidaridad y compromiso. Si no nos ayudas, nadie lo hará por nosotros. Si no luchamos, nadie lo hará por vosotros.

El Movimiento Social Republicano hace un llamamiento a todos los luchadores patriotas sensibilizados por la barbarie sionista y solicita el apoyo económico para uno de sus militantes con el fin de poder hacer frente a los costes judiciales y a la multa que le será impuesta por las pintadas que efectuó en los alrededores de una sinagoga para mostrar su rechazo a la política genocida del Estado de Israel contra el pueblo palestino.¡Que nuestra indiferencia no sea su victoria!
¡Que sus multas no silencien nuestra lucha!¡Por la Verdad, Contra el Sionismo, Sigue la Llama!

Secretaría de Comunicación del MSR

Històries d´abans, misticisme de la nostra terra, racó d´eternitat…

Eren temps de figues seques i de rostoll;
eren temps de farinetes amb cansalada i de
rosegons de pa; de burro i de sarriá; de serves i
de codonys, d´avarques i de bastó de savina; de
masos, de fonts fèrtils i de pous amargenats; de
bancals i de màrgens arrenglerats; de suor
amarada de pluja i de neus permanents; de
ramats, de llet endolcida i de boscos nets;de nits
de contes, de brasa i de foc manyac; de mans
clivellades i cares agostades; de criatures
despullades per les eres i de gossos llebrers; de
pous de pega-quitrà, de calç, i de carboneres;de
pins plagats d´esquirols, del vol de l´aufrany i del
trencalòs; eren temps de les plantes remeieres, del
tupí i del cànter; de lluita per la supervivència,
de disputes i de recances; eren temps dels hòmens
i les dones del Port, i de la saviesa amb que cada
albada els il.luminava.