EL NOSTRE PROGRAMA: AGRICULTURA, PESCA I ALIMENTACIÓ

El sistema agrícola ( i ramader ) mundial, basat en l´abús dels adobs quimics i pesticides està portant a una situació en la que, al Nord desenvolupat es produeixen excedents alimentaris a costa del deteriorament irreversible dels sòls, mentre que l´agricultura tradicional europea i la del tercer món desapareix, al no poder competir amb els productes més barats de l´agricultura quimica, abocant a les poblacions del Sud a la fam. Enfront l´agricultura que nomès busca augmentar la producció a costa del que sigui ( generalment a costa de mineralitzar i degradar els sòls ), el MSR propugna una agricultura orientada cap a una producció de qualitat per al mercat interior. D´aquesta manera garantim la conservació dels recursos agrícoles ( sòl, aigua, diversitat d´espècies … ). Els agricultors tenen que estar segurs de que el seu treball en benefici de la conservació del sòl, l´aigua, la varietat d´espècies,etc., serà valorada per la societat, mitjançant subvencions específiques. Aquestes subvencions tenen igualment que ésser retiraders de les pràctiques agrícoles excedentàries i/ó contaminants dels recursos agrícoles. Aquesta mateixa filosofía té que informar a la pesca, on la recuperació dels bancs esquilmats, i la moratoria d´espècies seràn acompanyades de plans de viabilitat per la flota pesquera. Les propostes del MSR es centraràn en:

Desenvolupar un Pla Nacional per al Sector Primari concertat amb els agents socials implicats per a aconseguir la progressiva i no traumàtica transformació del Medi Rural, mitjançant polítiques de agro-industrialització, subvencions als joves agricultors, foment del turisme rural, infraestructures bàsiques i actuacions de recuperació i defensa del medi ambient.
Articular un marc de participació institucional de les organitzacions agràries i confraries de pescadors a travès de la creació d´un Consell Nacional del Camp i el Mar. Fomentar l´associacionisme entre els productors i la unió de cooperatives, establint ajudes tècniques i econòmiques, i aprofitant les sinergies pròpies de la planificació. La creació d´un Estatut de l´ Agricultor i del Pescador per a garantir la més justa assignació d´ajudes, evitar l´ intrussisme, i dignificar l´activitat agrària, ramadera i pesquera.
Els agricultors, ramaders i pescadors passaràn a formar part del Règim General de la Seguritat Social mitjançant la reforma de la Llei General de la Seguritat Social.
Consideració del Medi Rural com un àmbit estratègic i prioritari de la politica nacional. Rebutjar les propostes d´abandó de terres, i dissenyar politiques actives per a millorar la viabilitat de les possibles alternatives econòmiques així com la qualitat de vida dels seus habitants. Desenvolupar mecanismes que protegeixin els cultius no competitius buscant alternatives a les seves fonts d´ingressos: agro-indústria, agricultura biològica, turisme verd…
Defensar les produccions mediterrànies en les negociacions de la Organització Mundial del Comerç i exigir, dintre de la Unió Europea, un tracte igualitari amb les produccions continentals del nord. Diversificació de produccions agràries i ramaderes.
Crear fons especials per l´adopció de mesures econòmiques de carácter urgent en el cas de pestes, epidèmies o variacions de mercat que posin en perill l´estabilitat del sector i la viabilitat de les explotacions ramaderes.
Realitzar una politica efectiva de concentració parcel.lària , corregint els efectes negatius al medi ambient que aquesta transformació produeix, així com la modernització de la maquinària agrícola mitjançant empreses col.lectives d´activitat planificada per les Camares Agràries.
Prohibició de la producció, importació i comercialització d´aliments transgènics, modificats genèticament o tractats amb procediments bioquimics, per considerar-los una amenaça contra la salut i per a la biodiversitat.
Apostem per una vertebració comarcal del territori nacional, unificant mapes agrari, industrial, educatiu i sanitari, obtenint així una millor coordinació i eficàcia en les feines d´ autogovern i descentralització progressiva del poder. La Comarca, com a entorn natural i tradicional, es convertiría així en el marc adequat per al desenvolupament del medi rural.
Fomentar les repoblacions forestals amb espècies auctòctones; protecció de les especies vegetals de valor i defensa de les races ramaderes autòctones. La conservació de boscos, costes i demès entorns naturals comptarà amb l´ajuda imprescindible d´un Sistema Nacional de Voluntariat.

El MSR ante las europeas

Ante las próximas elecciones europeas de junio del 2009.Tal y como afirmamos hace ya varios meses el Movimiento Social Republicano (MSR) tiene la intención de presentarse a las próximas elecciones al Parlamento Europeo del mes de Junio.En efecto, el MSR siendo consecuente con su voluntad europeísta no puede ni debe faltar a esta cita. Sabemos de las dificultades que nos encontraremos ante las trabas legales a las que tenemos que hacer frente los partidos pequeños. Somos, también, conscientes de que con los escasos medios con los que contamos nuestro papel en estas elecciones será limitado. Pero nos mueve la ilusión y nuestros principios. El valor de nuestras ideas no se mide con votos, pero estos son necesarios para estar presentes en la vida política española y europea.Es por todo ello, que hacemos un llamamiento a todos los amigos, simpatizantes y militantes del MSR para que colaboren y participen decididamente. El MSR es una herramienta necesaria, y de todos depende de que siga su andadura.Todos sabéis que para poder presentarse es necesaria la firma de 50 cargos electos. Es pues, imprescindible que entre todos los consigamos. Necesitamos, como no, aportaciones económicas para realizar una campaña digna y comprometida. Necesitamos, también, que colaboréis activamente en el desarrollo de la campaña.El MSR tiene claro de que es necesario que la voz de los europeístas patriotas y socialistas se oiga más fuerte que nunca, abre su lista electoral y la participación activa, a todas aquellas personas independientes que se sienten identificados con las bases de nuestro programa electoral.Si te sientes profundamente español, amas tus raíces identitarias de tu tierra y consideras a Europa tu Patria política.Si crees en una Europa donde prevalezca el interés social de todos los trabajadores europeos. Una Europa que luche para enterrar al capitalismo y no para salvarlo. Si crees en una Europa para los europeos, que ponga freno a la inmigración extraeuropea. Una Europa que devuelva a sus respectivos países a todos los inmigrantes ilegales, hayan sido regularizados o no. Si crees en una Europa libre, fuerte e independiente. Una Europa que deje de ser títere de los EEUU y de Israel. Una Europa sin mercaderes ni usureros. Si sueñas con una Europa que recupere su grandeza.Si quieres una Europa que niegue la entrada de Turquía e Israel a la Unión Europea. Si quieres la Europa defensora de los Valores europeos. Si quieres, en definitiva, una Gran Europa en lo político, en lo económico, en lo cultural y en lo militar, debes de ayudarnos a Construirla.Únete a la propuesta del MSR. Colabora con nosotros. Organiza grupos de independientes que apoyen al MSR. Consigue aportaciones económicas. Forma parte de nuestra lista electoral. Haz más fuerte la voz del MSR.Comité Central del Movimiento Social Republicanowww.msr.org.esinfo@msr.org.esSede Nacional:C/ Modesto Lafuente, 51, Oficinas. Madrid.Correo postal nacional:Apartado de Correos, 43 -08750 - Molins de ReiCuenta de apoyo:La Caixa 2100 5794 48 0200028512

Anti Antifa, ara i sempre!!

Este dissabte els perdedors rencorosos de la Guerra Civil, els que promouen l´odi entre germans, la obertura de velles ferides que ja estaven tancades, els que de la crispació i el passat en fan bandera de fe, van fer un petit acte-xarlotada a la Plaça de l´Angel de Tortosa (sud de Tarragona) per a commemorar el 70é aniversari de l´entrada a Tortosa de les tropes nacionals. El moviment antifeixista, fidel ramat de estupids radicalitzats, segueixen fent-li el joc brut al Sistema, o sigue, segueixen traient a la taula de l´actualitat temes espinosos del passat (com es una guerra civil) per a tapar les vergonyes de la nefasta politica social i nacional de l´actual govern incapaç socialista. Com que la unica raó de ser d´aquests grupuscles de analfabets sistemàtics de la història, es la reivindicació nostàlgica d´un passat que no han viscut ( no defensaríen la misèria del sistema marxista que reivindiquen ni bojos) i l´odi malaltís cap a un feixisme estatal desaparegut en general el 1945. Segueixen vivint en el seu món de autistes, anclats en uns anys 30 que no tornaràn, defensant sense coneixement històric de causa, un bàndol carregat de crims i de atrocitats, fent apología de la persecució religiosa, del Gulag i de la txeca i intentant vendre a la jovenalla un missatge fals de democràcia, defensa d´uns valors de respecte en els quals ells no hi creuen, i una falsa llibertat.Una llibertat que quan han tingut el poder l´han portat fins a les seves ultimes consequències: la llibertat de les presons, de la tortura i de la Ingenieria Social. Es per això mateix que des del Moviment Social Republicà, creiem firmement en la unitat popular de tota la nostra nació i patria europea, per a mirar al futur, per desgràcia no amb optimisme pero si amb ganes de canviar les coses. Pero sobretot, mirem al futur, respectant i recordant el passat, pero no obrint velles ferides com si d´uns psicopates fossem. Naltres no creiem en idees mortes, agua pasada no mueve molinos, creiem en una reconciliació verdadera, oblidant els prejudicis i els errors del passat (pues les guerres afecten a tothom i de crims tots els bàndols en van cometre) i apostem per un camí de treball i de lluita, units per a combatre el verdader enemic (el capitalisme) i assenyalar els verdaders problemes que ens afecten i no els que ja estàn sota terra. Terrorisme, paro, precarietat, immigració massiva, especulació urbanstica, població hipotecada de per vida de forma anticonstitucional, corrupció politica, etc. I qui no vulgue entendre això, li serà mes rentable tancar-se a casa i seguir vivint els seus mons de fantasia allunyats dels problemas que tenim i que ens esperen. Per este mateix motiu, vam decidir que ja que aquests nostàlgics retrograds i reaccionaris del Sistema, farien el seu patètic espectacle subvencionat per ves a saber qui, que al lloc on celebressen la farsa sels hi podría decorar una mica. Així donar-los la benvinguda i amenitzar-los la seva mentida coreogràfica, amb una mica de color politic, dissident, revolucionari i consequent, per a retornar-los al món real i per a donar-los un avís: que ells aquí no estàn sols i hi ha més realitats politiques.

I que sapigue la gent de les Terres de l´Ebre que la nostra alternativa real seguirà present als carrers , mano qui mano, ens critico qui ens critico i costo el que costo. Ells en poden ser molts, tindre totes les ajudes estatals posibles i difondre la seva merda de proposta a la societat (més immigració, mes drets per als homosexuals, aborto lliure i gratuït, promoure un independentisme de tendència proetarra, lluita contra la familia tradicional i intent de monopolitzar les veus de tothom per a treuren pròfit propi). Tots sabem com són els marxistes i com es l´extrema esquerra, i per desgràcia 140 milions de morts en temps de pau, a tots els països que han martititzat ( Russia, Espanya, Alemanya, Romanía, Xina, Cambotja, Vietnam, Laos, Corea del Nord, Cuba, Ucraïna, Polonia, etc etc) donen fe de quina classe de politica llibertaria, justicialista i democràtica volen per als que no pensen com ells. Poden cambiar l´estètica, poden camuflar-se baix la tapadera de sigles inofensives de associacions de veïns, poden moderar el seu missatge, pero per més que enganyon, aquesta escòria mai canviarà i sempre tindrà reservat per al poble descuidat que els escolto un paridisíac futur de opressió i d´esclavitut.
( Com es pot observar a les fotos, vam fer una petita pegatinada, i un parell o tres de graffitis: el que mes els sol cabrejar reivindicant la espanyolitat de la nostra terra catalana i un missatge prou clar: NOMÈS ELS FARSANTS VIUEN DE IDEES MORTES. Sentim haver fet el graffiti damunt del mural per la Defensa de l´Ebre però ni hi havia mes paret, jeje. )
Seguéix la flama!!!

MSR Tortosa (Baix Ebre)

AUNQUE TARDE, ¡¡¡ NUEVAS SECCIONES DEL MSR !!!

El Movimiento Social Republicano se va extendiendo como una mancha de aceite por toda la geografia nacional, pocas son ya las regiones de España que no tienen su delegación. Pues ahora han nacido 2 mas, aunque una de ellas (la aragonesa) ha sido un renacimiento pues ya había existido antes. Les damos la bienvenida, y también desde aqui en Tarragona les animamos a que no se rindan en la difusión del mensaje de nuestra lucha por su tierra. Y al resto de navegantes visitadles y dejadles algun mensaje que sois muy sosos.

La dirección de MSR Aragón

http://msrzaragoza.blogspot.com/

La sección Asturias de MSR

http://msrasturies.blogspot.com/

COOPERATIVISMO: ALTERNATIVA AL CAPITALISMO

A partir de hoy y en adelante vamos a ofreceros gradualmente y por capitulos, unos textos que escribió José Luis de Arrese en su libro Capitalismo, Comunismo, Cristianismo en 1948. De estos los que publicaremos son un pequeño extracto sobre Cooperativismo, pues creemos interesante su lectura por su aportación teorica sobre temática social y politica.

UNA NUEVA TEORÍA ECONÓMICA. EL COOPERATIVISMO.
Hasta aquí venimos hablando en un terreno puramente teórico del hombre, del Estado y de ese instrumento que les pone en relación, conocido bajo el nombre de “Poder”; procede, pues, dedicarnos ahora a extraer las consecuencias prácticas que de ello se deducen, y tratar de ver el modo de organizar las cosas, para que todo lo dicho tenga lugar y dimensión. Pero como en la formula que apetecemos entra sustancialmente la organización sindical de la sociedad, y esta organización nos exige remontarnos primero al conocimiento ecónomico del problema que la origina, es preciso suspender aquí la exposición racional de las cosas para ponernos a meditar primeramente sobre el modo de resolver este problema; lo cual es tanto como ponernos a meditar sobre la política a seguir en materia de justicia social.
1) El problema social solo puede existir en régimenes injustos.
Parecerá a primera vista que decir “politica de la justicia” es una incongruencia. ¿ Como el cumplimiento de la justicia puede ser objeto de una postura política ? Si la justicia es uno de los mandamientos esenciales del Estado, ¿sobre que aspecto de ella se ha de montar la politica? ¿Sobre el hecho (pongamos el peor de los casos)de que no se cumple? Pués como el Estado está precisamente para eso, para hacerla cumplir,nada de aspavientos parlamentarios: la impone y se acabó.
Efectivamente, la misión primordial de un Estado es realizar el derecho, y realizar el derecho es dar a cada uno lo suyo. Dichas las cosas así parece que no es posible plantear discusión sobre la justicia social, como no es posible plantearla sobre la moral, el honor o cualquier otra de las virtudes esenciales e ineludibles de la sociedad; sin embargo, el liberalismo lo ha hecho ¿ Porqué? Porque el liberalismo cree que lo suyo de cada uno es la libertad, y, en su consecuencia, opina que realiza tanto mejor el derecho, cuanta mas libertad concede a los individuos; lo cual viene a traer, que si en un estadio determinado, por ejemplo este de la economía, entran en pugna la justicia y la libertad, el liberalismo tiene que someter aquélla a los dictados de ésta, aun a riesgo de que origine un problema tan grave como el social, y de que el hombre sencillo, no acostumbrado a esta clase de incongruencias filosóficas, tan abundantes en el campo de la politica liberal, acabe por reconocer que no comprende una sola palabra de estas cosas.
Por lo tanto, decir politica social, o es decir una frase sin sentido, o es decir algo mucho mas profundo, tan profundo como afirmar que se vive dentro de un sistema injusto, dentro de un sistema que no lleva en su frente este noble destino de imponer la justicia. Porque la justicia es un imperativo del Estado, y el Estado tiene inexorablemente que llevarla a cabo, sin que pueda dejar que sobre ella recaiga la discusión de los hombres. Si se discute y viene a ser motivo de campañas politicas es porque algo no funciona en su maquinaria, y esto es lo primero que hay que sospechar cuando se dice que en un país se ha planteado el problema de la politica social.Veamos como “esto que no funciona” en el sistema liberal se debe al conflicto que acabamos de enunciar entre lo que entiende por libertad y lo que entiende por justicia.

2) El triunfo de la libertad sobre la injusticia obliga al liberalismo a convertir el imperativo social en objeto de especulación política.
El liberalismo –se dice- ha venido a construir una vida absolutamente libre; el liberalismo representa la libertad. Y ante la fuerza sonora de estas palabras, el alma popular que durante siglos viene escuchando no sé qué de “la tiranie”, se entrega al entusiasmo y a la adoración; ya sabemos que clase de libertad ofrece y que objeciones hay que poner a ella; pero recordemos aquí unicamente lo que se produce al proyectar sobre el aspecto económico este expediente de libertad, cuando en él se ha empezado por reducir al hombre a la mas mínima expresión de la palabra.
El individualismo, al considerar al hombre exclusivamente como individuo, obtiene una visión recortada del ser humano, que repercute sobre el modo de entender la labor jurídica del Estado. El individuo es, para el sistema liberal, el contratante; es decir, el hombre considerado únicamente en cuanto celebrador del contrato social. Pero como tal contrato(que es precisamente lo que da origen al Estado, y ,en consecuencia, lo que éste viene obligado a cumplir) no es otra cosa que una convención donde el hombre acuerda ceder un poco de su libertad a cambio de conservar el resto,es decir, como tal contrato se refiere sólo a la libertad del hombre, resulta que el Estado de la democracia liberal,individualista, no puede mirar las cosas mas que por este prisma, y todo lo que no se refiera a la libertad queda fuera de sus atribuciones.
Ahora bien; en la práctica, la libertad sólo puede servir a los favorecidos por la fortuna, a los que no necesitan de nadie para procurarse todo lo que les apetece; los necesitados, en cambio,tienen necesidad de ayuda. Cuando estos se encuentraron con que no podían vivir, acudieron al Estado individualista para pedirle pan, trabajo y la posibilidad de vivir como seres humanos. Pero el Estado individualista se encontró con la dificultad de que,según sus principios, no podía atender tales peticiones. ¿Cómo iba a procurarles estas cosas a los menesterosos, si procurárselas era aceptar que sus exigencias eran justas y conforme a derecho, y, por tanto, equivalía a conceder que el derecho es algo mas que el aseguramiento de la libertad? ¿Cómo reconocer que tales exigencias eran exigencias de lo que era propio,suyo, de los exigentes, sin venir a parar en que lo suyo, del hombre, es algo mas que su desvinculación a todo lo existente? Desde el momento en que el Estado reconoce como misión propia dar al hombre un pedazo de pan, es porqué parte del supuesto de que tal acción es de justicia, y en admitir la justicia se acabó el individualismo.
Por eso el Estado individualista echó mano de ese grotesco sucedáneo que recibió el extraño nombre de politica social, como si pudiera haber política individualista. La politica social es un expediente inventado por el Estado individualista liberal para no dar su brazo a torcer en la teoría y poder plegarse un poco en la práctica a las amenazadoras exigencias de las masas. Es como si dijera: “Yo, el Estado, que no tengo porqué oír tales peticiones, me siento sin embargo, sentimental,y voy a repartir unos abriguitos de punto entre ustedes para que no se acatarren”. Nótese el fraude que todo esto encubre. Mientras el Estado individualista seguía haciendo, a regañadientes, política social,sus teóricos seguían hablando de que la misión del Estado es realizar el derecho, y como esto no es para ellos que otra cosa que un puro aseguramiento de las libertades individuales, resulta que la empresa de dar a los hombres el pan y la dignidad y la justicia quedaba convertida en algo secundario, inesencial y gratuito.
No. Realizar el derecho entre los hombres no es eso. Es dar a cada uno lo que es suyo. Y lo suyo, del hombre, es su alma, y su cuerpo, y su dignidad humana, y la posibilidad de crearse una familia y vivir una vida racional.Realizar el derecho es asegurar todas estas cosas. Y como el Estado está ahí precisamente para eso, para realizar el derecho, su obligación consiste en llevarlo adelante como una de sus funciones capitales.El estado tiene que hacerlo, no como una cosa que pueda dejar cuando quiera, sinó como algo que da la casualidad que es lo único que el estado tiene que hacer.Si no lo hace,no tiene justificación. Entonces si que se convierte en un despiadado e implacable acto de fuerza, que es lo que el Estado individualista, con todo su sentimentalismo de novela rosa, ha venido siendo desde que nació.
Lo que hay que hacer no es hablar de una nueva política social, sinó de un nuevo sistema económico. La política social, conviene repetirlo una vez mas, es una expresión vacía; es como si alguien saliera predicando una política de orden público; naturalmente el Estado tiene que mantener el orden público, y si usted lo dice y no es tonto será que pretende con ello pasar algo de matute.Efectivamente , cuando se habla de política social lo que se quiere es desviar el tema hacia ese terreno del sentimentalismo; si se hablara sinceramente (en vez de hacer invocaciones de ese género) se cambiaría radicalmente el sistema económico en que vive el capitalismo, y entonces se vería como hecho esto, como dando a cada uno lo que es suyo, ya no habría problema social y no tendría que volver a hablarse de política social. Porque el problema social, y repitamos esto para resumen de todo lo dicho, hay que mirarlo únicamente como un problema de restablecimiento de la justicia, y este restablecimiento se ha de realizar precisamente en el terreno económico.
Veamos como es posible todo esto, y para ello, sabiendo que el hombre interviene en ese terreno de la economía a través de su trabajo, empecemos por analizar esta función humana antes que llegara a convertirse en un artículo de compraventa y el capitalismo le negara su derecho a engendrar la propiedad de la cosa producida. Es decir, vamos a ver que el trabajo (y me refiero unicamente al manual, ya que el capitalismo habla únicamente del asalariado, y el marxismo sólo del obrero y el campesino) no es una mercancía, sino una fuente originaria de determinados derechos, que ha de alterar sustancialmente las concepciones sociales de hoy para dar paso a una solución enteramente distinta que, además, ha de ser la única racional, y la única justa.

Por un plato de lentejas se te caerán los dientes

El conflicto de Oriente Medio nos va desgranando pequeñas pinceladas que dan a entender el carácter de cada cual y como actúan unos y otros. Por un lado tenemos un amago de amenazas de muerte que es lo que ha denunciado nuestra querida amiga Pilar Rahola, fiel servidora del estado de Israel y como otros lacayos sionistas como Joan B.Culla, Miquel Sellares, Jaume Renyer y Vicenç Villatoro han estado supuestamente amenazados de muerte por grupos ácratas , que según ellos reparten panfletos con sus fotografías y les acusan de ser cómplices del genocidio de Gaza. Hombre, cómplices militarmente del genocidio no lo son, pero justificando esta agresión y legitimando a Israel haga lo que haga, yo lo considero apología del terrorismo puro y duro. Si se pasan la vida por 4 duros que les deben pagar (porque si no son judíos no entiendo a que viene tanto afecto por el país asiático, del que unos pobrecitos parias de la Tierra mas bien no son) defendiendo en todos lados (bombardeandonos en todos los medios que sufrimos) las bondades del Pueblo Elegido, es lógico que quien siembra miseria recoja tempestades.

http://www.tv3.cat/videos/966109/Rahola-amenacada-de-mort

Rahola con tus ex compis has topado, son cobardes y traicioneros como los de tu bando, pero aunque quizás no te hagan nada, el miedo en el cuerpo ya te lo han metido. Menuda mujer coraje estás hecha, fuerza de boquilla, y convicciones de arena.

Pero por otro lado tenemos a otros que si cumplen sus amenazas y es que la cuestión es muy fuerte. Existe una pagina web de un grupo sionista que identifica a todos los cooperantes extranjeros de Gaza que puede, y los clasifican bajo el nombre de Objetivo y el numero que les asignan, y asi quedan señalados como forajidos para que el Ejercito Hebreo los liquide.

http://www.stoptheism.com//

Estos son los metodos de actuación de unos y otros. Unos casi lloran haciendo el ridiculo en la televisión porqué después de tanto hacer el indio les han hecho ver que tanta demagogia y sectarismo no les puede salir gratis, y otros si señalan a quien se tiene que matar de verdad. Espero que el Mossad no nos envie nunca ningun regalito con polvos pica pica.

Y YA VAN 820 PALESTINOS MUERTOS Y 3500 HERIDOS ...